...были в доисламскую эпоху (аль-джахилийя), и это было широко известно среди тех, с кем это случилось. Что же касается древней смерти, то из неё извлекается решение через присоединение (по аналогии). Сказал это Ибн аль-Мунаййир. И он оговорился словом «древней», отличая её от недавней, а под «древней» подразумевается то, на что прошло долгое время. Некоторые маликиты определили этот срок в пятьдесят лет, а по другому мнению — в сорок. Конец цитаты. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — довольно нам, и прекрасен Покровитель.
3306 — (Сообщил мне Ибрахим ибн Мухаммад, сказал: рассказал нам Яхья ибн Саид, от Шубы, от Катады, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: было упомянуто Посланнику Аллаха ﷺ о дочери Хамзы, и он сказал: «Она — дочь моего брата по молочному родству». Шуба сказал: это Катада слышал от Джабира ибн Зайда).
Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): «Ибрахим ибн Мухаммад» ибн Абдуллах ибн Убайдуллах ибн Ма‘мар ат-Тайми аль-Ма‘мари, Абу Исхак аль-Басри, судья её (Басры), надёжный [11] 28/550.
«Яхья ибн Саид» — это аль-Каттан. «Джабир ибн Зайд» — это Абу аш-Ша‘са аль-Азди, затем аль-Джауфи аль-Басри, надёжный, знаток фикха [3] 136/236.
Передатчики иснада — передатчики достоверных сборников, кроме его шейха, и в нём есть риваят одного последователя (табии) от другого последователя.
Его слово (было упомянуто Посланнику Аллаха ﷺ и т.д.) — в форме страдательного залога, и ранее уже было сказано, что тот, кто упомянул ему об этом, — это Али (да будет доволен им Аллах).
Его слово (сказал Шуба и т.д.) — Шуба разъяснил это лишь потому, что Катада известен тадлисом (скрытой передачей), и есть опасение, что он мог применить тадлис в этой передаче, поэтому Шуба устранил это опасение, указав, что тот слышал это от Джабира.
Хадис согласован (между аль-Бухари и Муслимом), и составитель привёл его здесь — /3307 и 3308 — и в «Большой» — 47/5445 и 5447. Полное рассмотрение его уже было приведено в предыдущем хадисе.
А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — довольно нам, и прекрасен Покровитель.
3307 — (Сообщил нам Абдуллах ибн ас-Саббах ибн Абдуллах, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Сава, сказал: рассказал нам Саид, от Катады, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, что Посланника Аллаха ﷺ просили относительно дочери Хамзы, и он сказал: «Она — дочь моего брата по молочному родству, а поистине запрещается по молочному родству то, что запрещается по родству по крови»).
Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): «Абдуллах ибн ас-Саббах ибн Абдуллах» — это аль-Хашими аль-Аттар аль-Басри, надёжный, из старших [10] 49/1739.
«Мухаммад ибн Сава» — с облегчённым «вав» и удлинением — это Абу аль-Хаттаб ас-Садуси аль-Анбари аль-Басри аль-Макфуф, правдивый, был обвинён в кадаризме [9] 78/1993.
«Саид» — это Ибн Абу Аруба.