HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 3328

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُرَّةَ الزُّرَقِيَّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الزُّرَقِيِّ «أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي تُرْضِعُ، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّ مَا قَدْ قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص445
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар от Мухаммада, сказал: нам передал Шу‘ба от Абу-ль-Файда, сказал: я слышал Абдуллаха ибн Мурру аз-Зуракы от Абу Саида аз-Зуракы: «Один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ об извержении семени вне (при половом акте) и сказал: «Моя жена кормит грудью, и я не хочу, чтобы она зачала». Тогда Пророк ﷺ сказал: «То, что предопределено в утробе, непременно случится»».
т. 6 с. 108

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
الْعَزْلِ
(‘АЗАЛА) В хадисе: «Один человек из ансаров спросил его об извержении семени вне (аль-‘азл)» — то есть об изведении семени наружу от женщин из страха перед зачатием. Говорят: «‘азаля-ш-шай’а йа‘зилуху ‘азлан» — «отвёл вещь, удалил её и отстранил». Это слово повторяется в хадисах неоднократно. Отсюда же и хадис: «Он не любил десять вещей, среди них — извержение семени не в надлежащее место или из надлежащего места» — то есть удаление его от закрепления во влагалище женщины, каковое и является его надлежащим местом. А слова «не в надлежащее место» намекают на совокупление в задний проход. В хадисе Салямы: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увидел меня в Худайбии безоружным (‘узулан)» — то есть без оружия при мне; множественное число — «а‘заль», как «джунуб» — «аджнаб». Говорят: «человек безоружный (‘узул или а‘заль)». Отсюда же и хадис: «Кто видел место убиения Хамзы?» И один безоружный человек (а‘заль) сказал: «Я видел это». Отсюда же и хадис аль-Хасана: «Если человек безоружен (а‘заль), не будет греха в том, чтобы он взял оружие из военной добычи». Множественное число от этого — «‘узль» с сукуном. Отсюда же и хадис Хайфана: «Отважные, не безоружные (‘узль)». И хадис Зайнаб: «Когда она дала защиту Абу аль-‘Асу, люди вышли к нему без оружия (‘узлан)». В стихотворении Ка‘ба: «Они не отступили, и не были они малодушными и не робкими при встрече, и не были они склоняющимися безоружными (ма‘азиль)» — то есть без оружия при них; единственное число от этого — «ми‘заль». В хадисе о молитве о ниспослании дождя: «Обильно изливающийся из отверстий бурдюков (аль-‘аза’иль), полный шумного потока». «Аль-‘аза’иль» первоначально — «аль-‘азали», подобно «аш-ша’ик» и «аш-шаки». А «аль-‘азали» — множественное число от «аль-‘азла», то есть нижнее отверстие бурдюка; здесь обширность дождя и его излияние сравнены с тем, что выливается из отверстия бурдюка. Отсюда же и хадис: «И небо разверзло свои отверстия (‘азалияха)». И хадис ‘Аиши: «Мы делали набиз для Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в бурдюке с отверстием (‘азла’)».