3371 - (Передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Аля, сказал: рассказал нам Халид, от Шубы, от Абу Баляджа, который сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Хатиб сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Разграничением между дозволенным и запретным является голос»).
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: «Мухаммад ибн Абд аль-Аля» — это ас-Санъани аль-Басри, надёжный передатчик [10]. «Халид» — это Ибн аль-Харис аль-Хужайми аль-Басри, надёжный и твёрдый передатчик [8].
Разбор этого хадиса и разъяснение его вопросов уже были даны в предыдущем. Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище.
«Я не хочу ничего, кроме исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь»....
73 - (Как призывается благо для человека, если он женился)
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: имам аль-Бухари (да будет милостив к нему Аллах Всевышний) озаглавил в своём «Сахихе» подобным образом главу, сказав: «Глава: как призывается благо для женившегося».
Сказано в «Фатхе»: сказал Ибн Батталь: этим он — Аллах лучше знает — хотел отвергнуть слова простонародья, произносимые при невесте: «с благополучием и сыновьями», как бы указывая на их слабость (в качестве установленной формулы), и подобное этому, как в хадисе Муаза ибн Джабаля о том, что он присутствовал на бракосочетании одного человека из ансаров, и Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь и заключил брак этого ансарца, сказав: «На основе взаимной привязанности, добра, благословения, благоприятного знамения и обилия в пропитании...» — хадис привёл ат-Табарани в «Аль-Кабир» с слабым иснадом, а в «Аль-Авсат» — с ещё более слабым иснадом. Также привёл его Абу Амр аль-Баркани в книге «Общение с домочадцами» через хадис Анаса, с добавлением: «и с благополучием, и с сыновьями», но в его иснаде — Абан аль-Абди, а он слаб.
Более сильным, чем это, является то, что привели составители «Сунан», и что признали достоверным ат-Тирмизи, Ибн Хиббан и аль-Хаким, через путь Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда желал благо человеку (рафа'а), говорил: «Да благословит тебя Аллах, и да ниспошлёт Он тебе благословение, и да соединит вас обоих во благе»».
Его слово (رَفَّأَ) — с фатхой на «ра», удвоенным «фа» с ташдидом, с хамзой: означает «пожелал ему блага» вместо слов «с благополучием и сыновьями», которые были выражением, произносимым людьми времён невежества (джахилии), но было запрещено произносить его, как передал Баки ибн Махлад через путь Галиба, от аль-Хасана, от одного человека из бану Тамим, который сказал: «Мы говорили во времена невежества: «с благополучием и сыновьями», а когда пришёл ислам, научил нас наш Пророк ﷺ, сказав: «Говорите: да благословит Аллах…»»