Сунан ан-Насаи · Упоминание тяжких грехов

Хадис № 4012

أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَبُوهُ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنَّ رَجُلًا، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: هُنَّ سَبْعٌ، أَعْظَمُهُنَّ إِشْرَاكٌ بِاللهِ، وَقَتْلُ النَّفْسِ بِغَيْرِ حَقٍّ، وَفِرَارٌ يَوْمَ الزَّحْفِ»، مُخْتَصَرٌ.

Абд аль-Фаттах Абу Гудда:хасан (хороший)
Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن النسائي ج3 ص79
Зубайр Али Заи:хасан (хороший)

«Некий человек спросил: «О Посланник Аллаха, что такое большие грехи?» Он сказал: «Их семь, самый великий из них — придание Аллаху сотоварищей, убийство человека без права на это и бегство в день сражения»». [Хадис приведён] в сокращённом виде.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда

Тахридж1 Редкие слова1

الزَّحْفِ: زَحَفَ (захаф) — глагол, означающий движение войска к врагу, то есть марш или поход. В молитве говорится: «О Аллах, прости его, даже если он бежал от захфа», то есть от участия в джихаде и встрече с врагом в бою. Захаф — это армия, которая движется к врагу, то есть идёт. Говорят: «Он захаф к нему захфан», если он идёт к нему. Также употребляется в значении усталости животного или человека: «Рахилатуху захафат» — его верховое животное устало и остановилось. Верблюд называется «мужаф», если он встал от усталости. Человек «захаф», если его животное устало, словно дело дошло до захфа. Аль-Хаттаби объясняет, что правильная форма — «узхифат» — без указания деятеля. Говорят, что верблюд захаф, когда встал от усталости, и что путешествие «азхафа» его, то есть изнурило. Человек захаф, если он отступил, опираясь на посох. В хадисах неоднократно встречается выражение «захафун аля астахим» — они наступают на свои пятки.