HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Отказ богатого от долга

Хадис № 4690

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا وَبْرُ بْنُ أَبِي دُلَيْلَةَ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مُسَيْكَةَ - وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا - عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: «لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن النسائي ج3 ص261
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
«Уклонение состоятельного должника от уплаты долга делает дозволенным порицание его и его наказание»
т. 7 с. 316

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
الْوَاجِدِ
وَجَدَ (ваджада) — в именах Аллаха Тааля «аль-ваджид» означает Бог, который богат и не нуждается ни в ком. Выражение وَجَدَ يَجِدُ جِدَةً (ваджада яджиду джидатан) означает обретать такое богатство, после которого нет нужды. В хадисе говорится: «Ляйюль аль-ваджид юхиллу укубатаху ва ирадхаху», то есть тот, кто способен выплатить свой долг, освобождается от наказания и порицания. В хадисе об имане сказано: «Инни са'илука фаля таджид 'аляйя», что значит «не сердись на мою просьбу». Говорят также وَجِدَ عَلَيْهِ يَجِدُ وَجْدًا وَمَوْجِدَةً — испытывать сильную любовь или привязанность. В хадисе сказано: «لم يجد الصائم على المفطر» — постящийся не испытывает злобы к тому, кто нарушил пост. В хадисе о находке говорится: «أيها الناشد، غيرك الواجد» — «О ты, ищущий, другой уже нашёл». Говорят: وَجَدَ ضَالَّتَهُ يَجِدُهَا وِجْدَانًا — когда человек видит и встречает то, что искал. В хадисе Ибн Умара и Уаййаны говорится: «والله ما بطنها بولد، ولا زوجها بواجد» — то есть он её не любит. Говорят: وَجَدْتُ بِفُلَانَةَ وَجْدًا — если я сильно полюбил её. В хадисе сказано: «فمن وجد منكم بماله شيئًا فليبعه» — то есть кто полюбил что-то из своего имущества, пусть продаст это.
لَيُّ
لِيَاء (лия) — это слово встречается в хадисах с разными значениями. В одном из хадисов сказано: «Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — ел лия, затем совершил молитву, не совершая омовения». Лия с касрой и мадд — это разновидность фасоли (لوبيا), единственное число — لياء. Также говорится, что это нечто похожее на нут, очень белое, произрастающее в Хиджазе. Кроме того, лия — это название рыбы в море, из кожи которой делают щиты, которые не прокалываются, однако в хадисах имеется в виду первое значение. В одном из хадисов упоминается: «Некто подарил Посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — очищенную лия в кожуре». В другом хадисе Муавия говорит: «Я вошел к нему, когда он ел очищенную лия». В хадисе аз-Зубайр сказано: «Я пришел с Посланником Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — из Лии» — это название местности в Хиджазе. Также лия встречается в сочетаниях с лямом и вау, например, в хадисах об икътимаре и других. Таким образом, лия — это либо вид бобовых, либо название места, а также название рыбы, но в хадисах чаще всего имеется в виду бобовое растение.