HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Толкование аята о прощении и добром возмещении

Хадис № 4781

قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ، فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى﴾، إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ﴾، فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ، وَاتِّبَاعٌ بِمَعْرُوفٍ يَقُولُ يَتَّبِعُ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ، وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ، وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ، ﴿ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾ مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، إِنَّمَا هُوَ الْقِصَاصُ لَيْسَ الدِّيَةَ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج3 ص292
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
В народе Израиля существовал закон кровной мести, но у них не было дийи (выкупа). Тогда Аллах ниспослал: «Предписано вам кровная месть за убийства: свободный за свободного, раб за раба и женщина за женщину» до слов: «Если кто-то из братьев простит что-либо, то это будет следование добру и возврат с благом». Прощение означает принять дийю при умышленном убийстве, следование добру — это сказать: «Я следую этому с добром», а возврат с благом — это исполнить обязательство с благим отношением. «Это облегчение от вашего Господа и милость. Это предписание, которое было наложено на тех, кто был до вас. Это кровная месть, а не дийя».
т. 8 с. 36

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Сахих аль-Бухари