HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 33

حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص29
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص22
Нам передал Абу Хайсама Зухайр ибн Харб, сказал: «Нам передал Хушайм от Абу аз-Зубайра, от Джабира», сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто намеренно приписал мне ложь, пусть займёт себе место в Огне».
т. 1 с. 13

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 17
٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ» ٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ» ــ قَوْلُهُ: (مَنْ تَقَوَّلَ) يَدُلُّ عَلَى أَنَّ التَّكَلُّفَ يُغْنِي عَنْ قَيْدِ التَّعَمُّدِ.
33 — Нам передал Абу Хайсама Зухайр ибн Харб: нам передал Хушайм от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто солгал на меня умышленно, пусть готовит себе место в Огне»». 34 — Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передал Мухаммад ибн Бишр от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто приписал мне то, чего я не говорил, пусть готовит себе место в Огне»». — Его слово (кто приписал — «تقوّل») указывает на то, что сама эта форма глагола (означающая нарочитое сочинение и приписывание слов) заключает в себе значение умышленности и тем самым освобождает от необходимости отдельно оговаривать условие «умышленно» (متعمدًا).》