Хадис № 87

Передал Али ибн Мухаммад, передал нам Яхья ибн Иса аль-Джаррар от Абд аль-Аълы ибн Аби аль-Мусавир от аш-Шаъби, который сказал: «Когда Ади ибн Хатим прибыл в Куфу, мы пришли к нему группой из факихов Куфы и сказали: расскажи нам то, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: „Я пришёл к Пророку ﷺ, и он сказал: „О Ади ибн Хатим, исповедуй ислам, и ты будешь спасён“. Я спросил: „Что такое ислам?“ Он ответил: „Ты свидетельствуешь, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, и веруешь во все предопределения, как хорошие, так и плохие, сладкие и горькие““. Толкование слова (أَسْلِمْ) — „исповедь ислама“ — подразумевает ислам вместе с очищением сердца, как указывает его объяснение. Нельзя понимать ислам в том смысле, который был изложен ранее в хадисе Джибриля, как не обязательно гарантирующий спасение от огня. Ведь сказано „ты будешь спасён“ (تَسْلَمُ) с открытым лямом, что означает быть спасённым от вечного пребывания в огне. Это не доказывает, что мусульманин не будет наказан. Слова: „Он сказал: ты свидетельствуешь“ (قَالَ: تَشْهَدُ) могут пониматься как повеление свидетельствовать, поэтому возможно употребление винительного падежа, либо это форма настоящего времени, употреблённая вместо источника без дополнительного смысла. В дополнительных источниках этот иснад слаб, поскольку все согласны в слабости Абд аль-Аълы, и этому есть подтверждение в хадисе Джабира, который передал ат-Тирмизи.