HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О том, что отвергли джахмиты

Хадис № 200

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إِنَّ اللَّهَ لَيَضْحَكُ إِلَى ثَلَاثَةٍ: لِلصَّفِّ فِي الصَّلَاةِ، وَلِلرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ، وَلِلرَّجُلِ يُقَاتِلُ، أُرَاهُ قَالَ: خَلْفَ الْكَتِيبَةِ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص18
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص138
Нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Исмаил от Муджалида, от Абу аль-Ваддака, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах смеётся троим: ряду в молитве, человеку, молящемуся в глубине ночи, и человеку, сражающемуся», — думаю, он сказал: «позади отряда».
т. 1 с. 73

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж1Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 89
٢٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ لَيَضْحَكُ إِلَى ثَلَاثَةٍ لِلصَّفِّ فِي الصَّلَاةِ وَلِلرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَلِلرَّجُلِ يُقَاتِلُ أُرَاهُ قَالَ خَلْفَ الْكَتِيبَةِ» ــ قَوْلُهُ (إِلَى ثَلَاثَةٍ) تَعْدِيَةُ الضَّحِكِ بِإِلَى لِتَضْمِينِهِ مَعْنَى الْإِقْبَالِ وَذِكْرُ اللَّامِ فِي التَّفْصِيلِ لِلتَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّهُ يَضْحَكُ تَشْرِيفًا لَهُمْ قَوْلُهُ (خَلْفَ الْكَتِيبَةِ) أَيْ خَلْفَ الْجَيْشِ بِمَعْنَى أَنَّهُ يُقَاتِلُ بَعْدَ أَنْ ظَفِرُوا لَا بِمَعْنَى أَنَّهُ يُقَاتِلُ بَعْدَ أَنْ ظَفِرَ وَإِلَّا بِمَعْنَى أَنَّهُ يَقُومُ خَلْفَهُمْ وَيُقَاتِلُ وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ فَإِنَّ مُجَاهِدًا وَلَوْ أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ فَإِنَّمَا أَخْرَجَ لَهُ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ وَالذَّهَبِيُّ فِي الْكَاشِفِ مَجْهُولٌ.
201 — Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья, рассказал нам Абдуллах ибн Раджа, рассказал нам Исраиль от Усмана — то есть ибн аль-Мугиры ас-Сакафи — от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ показывался людям во время сезона (хаджа) и говорил: «Не найдётся ли человека, который отвезёт меня к своему народу, ведь курайшиты воспрепятствовали мне доносить слово моего Господа?»» — Его слово («يعرض» — «показывался») — от «аль-‘ард» (показывание), то есть являлся во время сезона, имеется в виду сезон хаджа в Мекке, ведь они совершали хадж и во времена джахилии. Его слово («أن أبلغ» — «доносить») — от «аль-ибляг» или «ат-таблиг» (доведение) — слово моего Господа. В присоединении слова к Всевышнему Аллаху («слово моего Господа») содержится указание на то, что Он обладает речью и что Коран — Его слово, Всевышнего, а не то, что оно было явлено в некоем теле или подобном ему.