HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О том, что отвергли джахмиты

Хадис № 201

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيَّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى النَّاسِ فِي الْمَوْسِمِ، فَيَقُولُ: «أَلَا رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ، فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص86
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص138
Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Раджа, он сказал: нам передал Исраиль, от Усмана, то есть ибн аль-Мугиры ас-Сакафи, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ предлагал себя людям во время паломнического сезона и говорил: «Не найдётся ли человека, который доставит меня к своему народу? Ведь курайшиты не позволяют мне донести слово моего Господа»».
т. 1 с. 73

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж4
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 89
٢٠١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيَّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْرِضُ نَفْسَهُ عَلَى النَّاسِ فِي الْمَوْسِمِ فَيَقُولُ أَلَا رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّي» ــ قَوْلُهُ (يَعْرِضُ) عَنِ الْعَرْضِ أَيْ يَظْهَرُ فِي الْمَوْسِمِ أَيْ مَوْسِمِ الْحَجِّ بِمَكَّةَ فَإِنَّهُمْ كَانُوا يَحُجُّونَ زَمَنَ الْجَاهِلِيَّةِ قَوْلُهُ (أَنَ أُبَلِّغَ) مِنَ الْإِبْلَاغِ أَوِ التَّبْلِيغِ كَلَامَ رَبِّي فَفِي إِضَافَةِ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ مُتَكَلِّمٌ وَأَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُهُ تَعَالَى أَنَّهُ أُظْهِرَ فِي جِسْمٍ وَنَحْوِهِ.
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абдуллах ибн Раджа', передал нам Исраиль от Усмана, то есть сына Мугейры ат-Тукафи, от Салима ибн Аби аль-Джа'д, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ выставлял себя перед людьми в сезон (сезон хаджа) и говорил: «Не найдется ли человек, который понесет меня к своему народу, ведь курайшиты не позволяют мне донести слова моего Господа»». Толкование слова (يعرضُ) — от слова «عرض», то есть он появлялся в сезон, то есть в сезон хаджа в Мекке, поскольку они совершали хадж еще во времена доисламской эпохи. Слово (أن أبلغَ) происходит от «إبلاغ» или «تَبليغ», то есть донести слова моего Господа. В присоединении слова «калам» (слова) к Аллаху, Всевышнему, есть доказательство того, что Он говорит, и что Коран — это Его слово, а также что Он явлен в теле и подобном ему.