HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О том, кто установил хорошее или плохое предписание

Хадис № 205

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: أَنَّهُ قَالَ: «أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ فَاتُّبِعَ، فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا، وَأَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى هُدًى فَاتُّبِعَ، فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعَهُ، وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный благодаря другим путям
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص87
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج1 ص141
Нам передал Иса ибн Хаммад аль-Мисри, сказал: нам возвестил аль-Лайс ибн Са‘д от Язида ибн Абу Хабиба, от Са‘да ибн Синана, от Анаса ибн Малика, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Какой бы призывающий ни призвал к заблуждению, и за ним последовали, — на нём будет ноша, подобная ношам всех, кто последовал за ним, и это нисколько не уменьшит их собственных нош. И какой бы призывающий ни призвал к верному пути, и за ним последовали, — ему будет награда, подобная наградам всех, кто последовал за ним, и это нисколько не уменьшит их собственных наград».
т. 1 с. 75

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 91
٢٠٥ - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ أَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أَوْزَارِ مَنْ اتَّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا وَأَيُّمَا دَاعٍ دَعَا إِلَى هُدًى فَاتُّبِعَ فَإِنَّ لَهُ مِثْلَ أُجُورِ مَنْ اتَّبَعَهُ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا» ــ قَوْلُهُ (فَاتُّبِعَ) بِتَشْدِيدِ التَّاءِ الْمَضْمُومَةِ مِنِ اتَّبَعَهُ بِتَشْدِيدِ التَّاءِ الْمَفْتُوحَةِ وَلَا يَنْقُصُ ذَلِكَ إِلَخْ وَلِأَنَّ الدَّاعِيَ يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ الدُّعَاءَ وَالْعَامِلُ لِلْعَمَلِ فَلَا وَجْهَ لِلنُّقْصَانِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَهُوَ مَا رَوَاهُ الْمُصَنِّفُ بَعْدُ.
Передал нам Иса ибн Хаммад аль-Мисри, передал нам аль-Лайс ибн Саад от Язида ибн Аби Хабиба от Саада ибн Синана от Анас ибн Малик, что он сказал: «От Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Кто бы ни призывал к заблуждению, и за ним последовали, то у него будет подобная тяжесть грехов тех, кто последовал за ним, и ничто из их грехов не уменьшится. И кто бы ни призывал к руководству, и за ним последовали, то у него будет подобная награда тех, кто последовал за ним, и ничто из их наград не уменьшится»». Что касается его слов (فَاتُّبِعَ) с удвоенной та, то это от глагола اتَّبَعَهُ с удвоенной та, открытой, и это ничуть не уменьшает смысл. Ибо призывающий заслуживает того призыва, а делающий дело — награды за дело, поэтому нет основания для уменьшения. В «аз-завайде» (дополнениях) передача этого хадиса признана слабой из-за слабости Саада ибн Синана, но у него есть подтверждение из хадиса Абу Хурайры, который ат-Тирмизи признал достоверным, и это то, что затем привел автор (аль-Бухари).