HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О достоинстве учёных и призыв к учению

Хадис № 229

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ بَعْضِ حُجَرِهِ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ بِحَلْقَتَيْنِ، إِحْدَاهُمَا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، وَيَدْعُونَ اللَّهَ، وَالْأُخْرَى يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «كُلٌّ عَلَى خَيْرٍ، هَؤُلَاءِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، وَيَدْعُونَ اللَّهَ، فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ، وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ، وَهَؤُلَاءِ يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا» فَجَلَسَ مَعَهُمْ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص22
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:очень слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج1 ص155
Нам передал Бишр ибн Хиляль ас-Саввафа. Он сказал: нам передал Дауд ибн аз-Зибрикан от Бакра ибн Хунайса, от Абд ар-Рахмана ибн Зияда, от Абдуллаха ибн Язида, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: однажды Посланник Аллаха ﷺ вышел из одной из своих комнат и вошёл в мечеть. Там он увидел два кружка людей: одни читали Коран и обращались с молитвой к Аллаху, а другие обучались и обучали. Пророк ﷺ сказал: «Каждые из них при благом деле. Эти читают Коран и обращаются с молитвой к Аллаху: если Он пожелает — даст им, а если пожелает — откажет им. А эти обучаются и обучают, а я послан именно как учитель». И он сел вместе с ними.
т. 1 с. 83

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 101
٢٢٩ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ بَعْضِ حُجَرِهِ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِحَلْقَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللَّهَ وَالْأُخْرَى يَتَعَلَّمُونَ وَيُعَلِّمُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ كُلٌّ عَلَى خَيْرٍ هَؤُلَاءِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَدْعُونَ اللَّهَ فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ وَهَؤُلَاءِ يَتَعَلَّمُونَ وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا فَجَلَسَ مَعَهُمْ» ــ قَوْلُهُ (بِحَلْقَتَيْنِ) الْحَلْقَةُ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ هُوَ الْمَشْهُورُ وَقَدْ جُوِّزَ كَسْرُ اللَّامِ وَفَتْحُهَا وَأَنْكَرَ بَعْضُهُمُ الْفَتْحَ وَقَالَ آخَرُونَ هِيَ لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ قَوْلُهُ (فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ) أَيْ مَطْلُوبَهَمْ إِذْ لَا وُجُوبَ عَلَيْهِ تَعَالَى لَكِنْ فِي تَرْكِ هَذَا فِيمَا بَعْدُ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّ إِعْطَاءَ أُولَئِكَ مَطْلُوبَهَمْ كَالْمُتَحَقِّقِينَ فَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى بَوْنٍ بَعِيدٍ بَيْنَهُمَا وَقَدْ أَخْرَجَ بَعْضُهُمْ حَدِيثَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا عَلَى هَذَا الْمَعْنَى فَقَالَ لَا يَدْرِي أَحَدٌ أَنَّهُ أُرِيدَ لَهُ الْخَيْرُ فِي الدُّنْيَا إِلَّا الْفُقَهَاءُ وَكَأَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ مَنْ يُرِيدُ لَهُ الْخَيْرَ يُفَقِّهُهُ لَا غَيْرَهُ بِنَاءً عَلَى اعْتِبَارِ مَفْهُومِ الشَّرْطِ لَكِنَّ هَذَا الْمَعْنَى بَعِيدٌ وَهَذَا الْإِطْلَاقُ لَا يَنْبَغِي شَرْعًا فَلْيُتَأَمَّلْ وَفِي قَوْلِهِ وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا إِشْعَارٌ بِأَنَّهُمْ مِنْهُ وَهُوَ مِنْهُمْ وَمِنْ ثَمَّةَ جَلَسَ فِيهِمْ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ دَاوُدُ وَبَكْرٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ كُلُّهُمْ ضُعَفَاءُ.
Передал нам Бишр ибн Хилал ас-Савваф, передал Давуд ибн аз-Зибракхан от Бакра ибн Хуниса от Абд ар-Рахмана ибн Зияда от Абдуллаха ибн Язида от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ вышел из одной из своих комнат и вошёл в мечеть, и вот он увидел две группы: одна из них читала Коран и взывала к Аллаху, а другая училась и обучала. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Все они на пути добра: эти читают Коран и обращаются к Аллаху, если пожелает, Он даст им, а если пожелает, удержит; а эти учатся и обучают, и я был послан учителем». После этого он сел с ними». Толкование слова (بِحَلْقَتَيْنِ): «Халкатайн» с открытым «а» и сукуном — это распространённое произношение, однако допускается и произношение с касрой или с открытым «а» на ляме. Некоторые учёные отвергали открытое произношение, другие считали его слабым языковым вариантом. Толкование слов (فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ) означает, что получение ими желаемого не является обязательным от Всевышнего, но в дальнейшем отказ от этого подчёркивает, что дарование им желаемого — это то, что действительно требуется. Здесь указывается на большое различие между двумя группами. Некоторые передатчики приводят хадис о том, что «кто Аллаху угоден, тому даётся благо», с этим смыслом, что никто не знает, что для него благо в этом мире, кроме учёных-фуках. Это, по-видимому, основано на понимании условия, но такой смысл далёк, и такое обобщение не должно приниматься в шариате без размышления. В словах «وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا» содержится указание на то, что они — от него, и он — от них, и поэтому он сел среди них. В «аз-завайде» (дополнительных сборниках) этот иснад считается слабым: Давуд, Бакр и Абд ар-Рахман — все они слабые передатчики.