HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 265

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حِبَّانَ بْنُ وَاقِدٍ الثَّقَفِيُّ أَبُو إِسْحاقَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَابٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ كَتَمَ عِلْمًا مِمَّا يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ فِي أَمْرِ النَّاسِ أَمْرِ الدِّينِ، أَلْجَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабыйضعيف جدًا
  • Аль-Албани:очень слабыйضعيف جدًا
  • Аль-Албани:Очень слаб в таком полном изложении.ضعيف جدا بهذا التمامضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص26
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:очень слабыйضعيف جدًا
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج1 ص177
Нам передал Исмаил ибн Хиббан ибн Вакид ас-Сакафи, Абу Исхак аль-Васити, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Асим, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Дааб от Сафвана ибн Сулайма от Абд ар-Рахмана ибн Абу Саида аль-Худри от Абу Саида аль-Худри, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скроет знание, которым Аллах приносит пользу людям в делах религии, того Аллах в День воскресения обуздает уздой из огня».
т. 1 с. 97

Цепочка передатчиков

أَلْجَمَهُ
(لَجَمَ — ляджама) В нём (в хадисе): «Кто был спрошен о том, что он знает, и скрыл это, того Аллах обуздает удилами из огня в День воскресения». Молчащий, удерживающийся от речи, уподоблен тому, кто обуздал самого себя удилами. А под знанием здесь подразумевается то, чему обязательно учить и что вменяется в обязанность именно данному человеку — как, например, если он видит человека, недавно принявшего ислам, который не умеет совершать молитву, а время её уже настало, и тот говорит: «Научите меня, как мне молиться»; или как того, кто пришёл спросить фетву о разрешённом или запрещённом. В этом и подобных случаях обязательно разъяснить ответ, а кто отказал в этом — заслуживает угрозы наказания. Отсюда же и хадис: «Пот дойдёт у них до того, что обуздает их (يُلْجِمُهُمْ — юльджимухум)», то есть: достигнет их ртов и станет для них подобием удил, удерживающих их от речи. Имеется в виду — на месте сбора в День воскресения. Отсюда же и хадис о женщине с кровотечением (мустахада): «Обвяжись и наложи повязку (تَلَجَّمِي — теляджджами)», то есть: сделай на месте выхода крови повязку, которая удерживает кровь, — по сравнению с надеванием удил в рот животного.