Сунан Ибн Маджа · О естественной чистоте

Хадис № 295

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، وَنَتْفِ الْإِبْطِ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ، أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص112
Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج1 ص197

Нам передал Бишр ибн Хиляль ас-Саввваф, сказал: нам передал Джа‘фар ибн Сулейман от Абу Имрана аль-Джауни, от Анаса ибн Малика, сказал: «Нам был установлен срок в отношении подстригания усов, сбривания волос на лобке, выщипывания волос подмышками и подрезания ногтей — не оставлять это дольше сорока ночей»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1

Шарх1 Тахридж8

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 127

٢٩٥ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ وَنَتْفِ الْإِبِطِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»
ــ
قَوْلُهُ (وَقَّتَ) مِنَ التَّوْقِيتِ وَهُوَ التَّحْدِيدُ أَيْ عَيَّنَ وَحَدَّدَ وَمُفَادُ الْحَدِيثِ أَنَّ أَرْبَعِينَ أَكْثَرُ الْمُدَّةِ وَقِيلَ الْأَوْلَى أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

Передал нам Бишр ибн Хилал ас-Савваф, передал нам Джафар ибн Сулейман от Абу Имрана аль-Джауни от Анас ибн Малик, который сказал: «Нам было установлено время для подстригания усов, выбривания висков, выщипывания подмышек и подстригания ногтей так, чтобы мы не оставляли это более чем на сорок ночей». 

Толкование слова «وَقَّتَ» происходит от корня «توقيت», что означает установление времени, определение и ограничение. Смысл хадиса в том, что сорок дней — это максимальный срок. Также сказано, что предпочтительнее, чтобы этот срок исчислялся от пятницы до пятницы. И Аллах, Всемогущий, знает лучше.