HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Запрет поворачиваться к кибле при испражнении и мочеиспускании

Хадис № 317

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ، يَقُولُ: أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ» وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِذَلِكَ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص118
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص211
Нам передал Мухаммад ибн Румх аль-Мисри, сказал: нам сообщил аль-Лайс ибн Са‘д, от Язида ибн Абу Хабиба, что он слышал, как Абдуллах ибн аль-Харис ибн Джаз аз-Зубайди говорил: «Я первый, кто услышал Пророка ﷺ, говорящего: «Пусть никто из вас не мочится, обратившись лицом к кибле», и я первый, кто рассказал об этом людям».
т. 1 с. 115

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 134
[بَاب النَّهْيِ عَنْ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ] ٣١٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ يَقُولُ «أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِذَلِكَ» ــ قَوْلُهُ (يَقُولُ لَا يَبُولَنَّ إِلَخْ) أَيْ فَإِذَا لَمْ يَجُزِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ عِنْدَ الْبَوْلِ فَعِنْدَ الْغَائِطِ بِالْأَوْلَى فَالْحَدِيثُ يُوَافِقُ التَّرْجَمَةَ بِجُزْأَيْهَا وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَحَكَمَ بِصِحَّتِهِ جَمَاعَةٌ وَأَصْلُ الْحَدِيثِ فِي الصَّحِيحَيْنِ. ٣١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الَّذِي يَذْهَبُ إِلَى الْغَائِطِ الْقِبْلَةَ وَقَالَ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا» ــ قَوْلُهُ (وَقَالَ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا) أَيْ وَقَالَ لِمَنْ أَتَى الْغَائِطَ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَلَكِنْ شَرِّقُوا وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى جُمْلَةِ نَهَى بِالْمَعْنَى أَيْ قِيلَ لَهُمْ إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا أَيِ اسْتَقْبِلُوا جِهَةَ الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ وَهَذَا خِطَابٌ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ قِبْلَتُهُ فِي تِلْكَ الْجِهَةِ وَالْمَقْصُودُ الْإِرْشَادُ إِلَى جِهَةٍ أُخْرَى لَا يَكُونُ فِيهَا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَلَا اسْتِدْبَارُهَا وَهَذَا مُخْتَلِفٌ بِحَسَبِ الْبِلَادِ فَلِكُلٍّ أَنْ يَأْخُذُوا هَذَا الْحَدِيثَ بِالنَّظَرِ إِلَى الْمَقْصُودِ لَا بِالنَّظَرِ إِلَى الْمَفْهُومِ.
[Глава о запрете обращаться лицом к кибле при испражнении и мочеиспускании] 317 — Передал нам Мухаммад ибн Румх аль-Мисри, сообщил нам аль-Лейс ибн Саад от Язида ибн Абу Хабиба, что он слышал, как Абдуллах ибн аль-Харис ибн Джазъ аз-Зубайди говорил: «Я первый, кто услышал, как Пророк ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не мочится, обратившись лицом к кибле», и я первый, кто рассказал об этом людям». — Его слово («он говорит: пусть не мочится… и т.д.») — то есть если недозволено обращаться лицом к кибле при мочеиспускании, то при испражнении это недозволено тем более. Таким образом, хадис соответствует заглавию главы в обеих его частях. В «Заваид» сказано: иснад его достоверный, и группа учёных вынесла решение о его достоверности. Основа этого хадиса содержится в обоих «Сахихах». 318 — Передал нам Абу ат-Тахир Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, сообщил нам Абдуллах ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Атаа ибн Язида, что он слышал, как Абу Айюб аль-Ансари говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил тому, кто идёт по нужде, обращаться лицом к кибле, и сказал: «Обращайтесь на восток или на запад»». — Его слово («и сказал: обращайтесь на восток или на запад») — то есть он сказал тому, кто пришёл по нужде: «Обращайтесь на восток или на запад». В некоторых списках: «но обращайтесь на восток», и это соединение с предложением о запрете по смыслу, то есть им было сказано: «Если вы пришли по нужде, то не обращайтесь лицом к кибле, но обращайтесь в сторону востока или запада», то есть обращайтесь в направлении востока и запада для отправления нужды. Это обращение к жителям Медины и к тем, чья кибла находится в этом направлении. Цель же — указание на другое направление, в котором не будет ни обращения лицом к кибле, ни обращения к ней спиной. Это различается в зависимости от местности, и потому каждому следует применять этот хадис, исходя из его цели, а не из его буквального понимания.