HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Запрет поворачиваться к кибле при испражнении и мочеиспускании

Хадис № 319

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى الثَّعْلَبِيِّينَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ، وَقَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بِبَوْلٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص30
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص212
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Халид ибн Мухалляд от Сулеймана ибн Биляля, сказал: мне передал Амр ибн Йахья аль-Мазини от Абу Зейда, вольноотпущенника (мавля) Са'алябитов, от Ма'кыля ибн Абу Ма'кыля аль-Асади, а он сопровождал Пророка ﷺ, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил нам обращаться лицом в сторону двух кибл (Мекки и Иерусалима) во время испражнения или мочеиспускания».
т. 1 с. 115

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 134
٣١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى الثَّعْلَبِيِّينَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ وَقَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بِبَوْلٍ» ــ قَوْلُهُ (الْأَسَدِيِّ) بِفَتْحَتَيْنِ أَوْ بِسُكُونِ الثَّانِي قَوْلُهُ (أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ) قِيلَ أَبُو زَيْدٍ مَجْهُولُ الْحَالِ فَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌ بِهِ وَعَلَى تَقْدِيرِ صِحَّتِهِ فَالْمُرَادُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ اسْتِقْبَالُهُمْ بَيْتَ الْمَقْدِسِ يَسْتَلْزِمُ اسْتِدْبَارَهُمُ الْكَعْبَةَ وَقِيلَ يَحْتَمِلُ أَنْ يُقَالَ بِبَقَاءِ نَوْعِ احْتِرَامِ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ لِأَنَّهُ كَانَ قِبْلَةً لِلْمُسْلِمِينَ مُدَّةً وَقِيلَ لَعَلَّهُ نَهَى عَنِ اسْتِقْبَالِهِ حِينَ كَانَ قِبْلَةً ثُمَّ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْكَعْبَةِ حِينَ صَارَتْ قِبْلَةً فَجَمَعَهُمَا الرَّاوِي ظَنًّا بِبَقَاءِ النَّهْيِ.
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, что передал нам Халид ибн Махлад от Сулеймана ибн Билала, что Амр ибн Яхья аль-Мазини передал от Абу Зайда, раба семьи Таълабийин, от Маакля ибн Аби Маакль аль-Асади, который сопровождал Пророка ﷺ, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил нам поворачиваться лицом к двум киблам во время отправления естественных надобностей — как при испражнении, так и при мочеиспускании». Что касается слова «аль-Асади» с двумя фатхами или с сукуном на втором слоге, то это разночтение. По поводу выражения «поворачиваться лицом к двум киблам» — Абу Зайд сказал, что состояние неизвестно, поэтому хадис считается слабым по этой причине. Если же принять его достоверность, то имеется в виду жители Медины, которые обращались лицом к Байт аль-Макдис, что неизбежно влекло за собой поворот спиной к Каабе. Также сказано, что возможно, запрет связан с сохранением уважения к Священному Дому (аль-Байт аль-Мукаддас), поскольку он был киблой для мусульман в течение определённого времени. Ещё одна версия гласит, что запрет касался поворота лицом к Байт аль-Макдис, когда он был киблой, а затем поворота лицом к Каабе, когда она стала киблой, и передатчик объединил эти два запрета, полагая, что запрет сохраняется.