HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Повторное посещение места для испражнения и мочеиспускания

Хадис № 341

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «عَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الشِّعْبِ فَبَالَ، حَتَّى أَنِّي آوِي لَهُ مِنْ فَكِّ وَرِكَيْهِ حِينَ بَالَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص34
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص225
Нам передал Мухаммад ибн Акыль ибн Хувайлид, сказав: мне передал Хафс ибн Абдуллах, сказав: мне передал Ибрахим ибн Тахман от Мухаммада ибн Закван, от Я‘лы ибн Хакима, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ свернул к ущелью и помочился, так что я даже испытывал жалость к нему, глядя, как он разводит свои бёдра, когда мочился».
т. 1 с. 123

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 142
٣٤١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «عَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الشِّعْبِ فَبَالَ حَتَّى أَنِّي آوِي لَهُ مِنْ فَكِّ وَرِكَيْهِ حِينَ بَالَ» ــ قَوْلُهُ (عَدَلَ) أَيْ مَالَ عَنْ جَادَّةِ الطَّرِيقِ قَوْلُهُ (إِلَى الشِّعْبِ) بِكَسْرٍ وَسُكُونِ الطَّرِيقِ فِي الْجَبَلِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ قَالَ الْبُخَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ ذَكْوَانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ثُمَّ أَعَادَهُ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ سَقَطَ الِاحْتِجَاجُ بِهِ وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ.
Передал нам Мухаммад ибн Аквиль ибн Хувайлид, передал мне Хафс ибн Абдуллах, передал мне Ибрахим ибн Тахман от Мухаммада ибн Закван, от Яълы ибн Хаким, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ отошёл в сторону от дороги, чтобы помочиться, и я укрыл его, когда он помочился, прикрывая его бедра». Толкование слова «адаля» (عدل) — то есть отклонился от прямого пути. Выражение «къаля аш-шиъб» (إلى الشِّعْبِ) означает «к ущелью» с касрой (отклонение) и с сукуном (покой) в слове «ат-тарик» (الطريق) — дорога в горах и в отрогах. Иснад этого хадиса слабый. Аль-Бухари сказал, что Мухаммад ибн Закван — это человек, чья риваят отвергается. Ибн Хиббан упомянул его в числе достоверных, но затем включил в список слабых. Он отметил, что этот хадис не может служить доказательством. Также его ослабили ан-Насаи и ад-Дарикутни.