HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 360

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «أَمَرَنَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ نُوكِيَ أَسْقِيَتَنَا، وَنُغَطِّيَ آنِيَتَنَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص129
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص235
Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Я‘ля ибн Убайд, он сказал: нам передал Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Пророк ﷺ велел нам завязывать наши бурдюки (сосуды для воды) и накрывать нашу посуду»
т. 1 с. 129

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
Шарх1Тахридж58
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 148
[بَاب تَغْطِيَةِ الْإِنَاءِ] ٣٦٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ «أَمَرَنَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ نُوكِيَ أَسْقِيَتَنَا وَنُغَطِّيَ آنِيَتَنَا» ــ قَوْلُهُ (أَنْ نُوكِي) مِنْ أَوَكَيْتُ السِّقَاءَ إِذَا رَبَطْتُ فَمَهُ بِوِكَاءٍ وَهُوَ بِالْكَسْرِ خَيْطٌ تُرْبَطُ بِهِ أَفْوَاهُ الْأَسْقِيَةِ وَتُغَطَّى أَيْ مِنَ التَّغْطِيَةِ وَهُوَ السَّتْرُ. ٣٦١ - حَدَّثَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ حَدَّثَنَا حَرِيشُ بْنُ الْخِرِّيتِ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «كُنْتُ أَضَعُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثَةَ آنِيَةٍ مِنْ اللَّيْلِ مُخَمَّرَةً إِنَاءً لِطَهُورِهِ وَإِنَاءً لِسِوَاكِهِ وَإِنَاءً لِشَرَابِهِ» ــ قَوْلُهُ (مُخَمَّرَةً) اسْمُ مَفْعُولٍ مِنَ التَّخْمِيرِ بِمَعْنَى التَّغْطِيَةِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْفِ حَرِيشِ بْنِ الْخِرِّيتِ قُلْتُ وَقَدْ يُسْتَبْعَدُ أَيْضًا كَوْنُ إِنَاءِ السِّوَاكِ غَيْرَ إِنَاءِ الطَّهُورِ سِيَّمَا وَالْوَقْتُ وَقْتُهُ.
[Глава о накрывании сосуда] 360 — Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья: рассказал нам Йала ибн Убайд: рассказал нам Абд аль-Малик ибн Аби Сулейман от Абу аз-Зубайра от Джабира, который сказал: «Пророк ﷺ повелел нам завязывать наши бурдюки и накрывать наши сосуды». Его слово (أن نوكي — «завязывать») происходит от «авкайту-с-сикаа», то есть я завязал горловину бурдюка с помощью «викаа» — это, с огласовкой «кясра», верёвка, которой завязывают горловины бурдюков. А слово «тугатта» («накрывать») — от «тагтыйа», то есть покрывание, сокрытие. 361 — Рассказали нам Исма ибн аль-Фадль и Яхья ибн Хаким, они сказали: рассказал нам Харами ибн Умара ибн Аби Хафса: рассказал нам Хариш ибн аль-Хиррит: сообщил нам Ибн Аби Мулейка от Аиши, которая сказала: «Я ставила для Посланника Аллаха ﷺ ночью три сосуда накрытыми: сосуд для его омовения, сосуд для его сивака и сосуд для его питья». Его слово (мухаммара) — причастие страдательного залога от «тахмир» в значении «накрывание». В «аз-Заваид» сказано, что иснад этого хадиса слабый, поскольку учёные единогласны в слабости Хариша ибн аль-Хиррита. Я же скажу: вызывает сомнение также и то, что сосуд для сивака отличался от сосуда для омовения, тем более что время использования сивака совпадает с временем омовения.