HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Мытьё сосуда после проникновения собаки

Хадис № 366

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص130
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج1 ص238
Нам передал Мухаммад ибн Йахья, он сказал: нам передал Ибн Абу Марьям, он сказал: нам возвестил Абдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если собака полакает из сосуда кого-либо из вас, то пусть он вымоет его семь раз»
т. 1 с. 130

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 149
٣٦٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ» ــ قَوْلُهُ (عَنِ ابْنِ عُمَرَ) فِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ اهـ قُلْتُ فِي الْأُصُولِ الْمُعْتَمَدَةِ عِنْدَنَا هُوَ عُبَيْدُ اللَّهِ الْمُصَغَّرُ لَا عَبْدُ اللَّهِ الْمُكَبَّرُ وَفِي الزَّوَائِدِ ذَكَرَ مَوْضِعَهُ عَبْدَ اللَّهِ الْمُكَبَّرَ وَضَعَّفَهُ بِنَاءً عَلَى ذَلِكَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Ибн Абу Марьям, что сообщил нам Абдуллах ибн Умар от Нафи от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если собака лизнет сосуд одного из вас, пусть он вымоет его семь раз»». Что касается слов (عن ابن عمر) — в книге «аз-Заваид» говорится, что иснад хадиса от Ибн Умара слаб из-за слабости Абдуллаха ибн Умара аль-Умари. Я отметил, что в надёжных источниках, на которые мы опираемся, это Убайдуллах в уменьшительной форме, а не Абдуллах в увеличительной. В «аз-Заваид» упомянуто место его передатчика как Абдуллах в увеличительной форме, и на этом основании его ослабили. И Аллах, Великий и Высокий, знает лучше.