Глава: Мужчина и женщина совершают омовение из одного сосуда
Передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Малик ибн Анас, передал мне Нафи от Ибн Умара, что он сказал: «Мужчины и женщины совершали омовение во времена Посланника Аллаха ﷺ из одного сосуда».
Толкование слова «мужчины и женщины» (كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ): сказано, что это было до установления хиджаба, а также сказано, что имеются в виду жёны и махаримы. А ас-Суюти передал от ар-Рафи‘и, что он сказал: имеется в виду каждый мужчина со своей женой. Он также отметил, что подобное выражение означает, что это было распространено в то время, и Пророк ﷺ не возражал против этого и не изменял этому порядку.
Некоторые учёные приводят этот хадис как доказательство дозволенности использования остатка воды женщины для мужчины. Я сказал, что это предположение для доказательства может привести к тому, что женщина останется без воды раньше мужчины, что и приводит к использованию остатка. Если бы это было запрещено, они бы не совершали такого использования остатка.