HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Чрезмерное вдыхание и выдувание воды из носа

Хадис № 407

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ، قَالَ: «أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص140
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج1 ص262
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Йахья ибн Сулайм ат-Таифи от Исмаила ибн Касира, от Асима ибн Лакита ибн Сабры, от своего отца, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне о малом омовении»». Он сказал: «Совершай малое омовение тщательно и усердствуй во втягивании воды носом, если только ты не постишься».
т. 1 с. 142

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Шарх1Тахридж14
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 160
٤٠٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا» ــ قَوْلُهُ (صَبْرَةَ) بِفَتْحٍ وَكَسْرٍ أَوْ سُكُونٍ قَوْلُهُ (أَسْبِغِ الْوُضُوءَ) أَيْ كَمِّلْهُ وَبَالِغْ فِيهِ بِالزِّيَادَةِ عَلَى الْمُفْرَضِ بِالتَّثْلِيثِ وَالدَّلْكِ وَتَطْوِيلِ الْغُرَّةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ قَوْلُهُ (وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ) زَادَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي رِوَايَةٍ وَالْمَضْمَضَةِ وَصَحَّحَهُ وَالِاقْتِصَارُ عَلَى ذِكْرِ هَذِهِ الْخِصَالِ مَعَ أَنَّ السِّوَاكَ كَانَ عَنِ الْوُضُوءِ أَمَّا مِنَ الرُّوَاةِ بِسَبَبِ أَنَّ الْحَاجَةَ دَعَتْهُمْ إِلَى نَقْلِ الْبَعْضِ وَالنَّبِيُّ ﷺ بَيَّنَ كَيْفِيَّةَ الْوُضُوءِ بِتَمَامِهَا أَوْ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ عَلِمَ أَنَّ مَقْصُودَ السَّائِلِ الْبَحْثُ فِي هَذِهِ الْخِصَالِ وَإِنْ أَطْلَقَ لَفْظَهُ فِي السُّؤَالِ إِمَّا بِقَرِينَةِ حَالٍ أَوْ وَحْيٍ أَوْ إِلْهَامٍ.
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Яхья ибн Сулейм ат-Таифи от Исмаила ибн Касира от Асима ибн Лакита ибн Сабры от его отца, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, расскажи мне о молитве (омовении)». Он сказал: «Совершай омовение полностью и будь усерден в втягивании воды в нос, кроме если ты постишься»». Толкование: Его имя (Сабра) произносится с фатхой, касрой или сукуном. Его слова «совершай омовение (أَسْبِغِ الْوُضُوءَ)» означают: заверши его и превзойди обязательное, выполняя тройное омывание, растирание и удлинение промакивания головы (الغُرَّة) и прочее. Его слова «и будь усерден в втягивании воды в нос (وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ)» — Ибн аль-Каттан добавил в одной риваяте также полоскание рта (المضمضة), подтвердил это и сказал, что достаточно упомянуть эти действия, хотя использование зубной щетки (сикака) связано с омовением. Что касается передатчиков, то из-за необходимости они передали часть хадиса, а Пророк ﷺ разъяснил полное выполнение омовения, или же это от Пророка ﷺ, исходя из того, что он знал, что спрашивающий хотел узнать именно о перечисленных действиях, хотя его вопрос был общим, но сопровождался обстоятельствами, откровением или вдохновением.