إسماعيل بن كثير

Нам передал Кутайба ибн Саид вместе с другими, они сказали: нам передал Яхья ибн Сулайм, от Исмаила ибн Касира, от Асима ибн Лакита ибн Сабры, от его отца Лакита ибн Сабры, он сказал: «Я был посланцем племени Бану аль-Мунтафик — или входил в делегацию Бану аль-Мунтафик — к Посланнику Аллаха ﷺ». Он сказал: «Когда мы прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ, мы не застали его дома, но застали Аишу, мать верующих». Он сказал: «Она велела приготовить для нас хазиру (кушанье из муки и жира), и её нам приготовили». Он сказал: «И нам принесли поднос — Кутайба не сказал определённо „поднос“, а поднос — это блюдо, на котором были финики. Затем пришёл Посланник Аллаха ﷺ и спросил: „Досталось ли вам что-нибудь?“ — или: „Было ли вам что-то велено подать?“» Он сказал: «Мы ответили: „Да, о Посланник Аллаха“». Он сказал: «И пока мы сидели вместе с Посланником Аллаха ﷺ, пастух пригнал своих овец в загон, а с ним был ягнёнок, кричащий (блеющий). Пророк ﷺ спросил: „Что у тебя родилось, о такой-то?“ Тот ответил: „Ягнёнок“. Он сказал: „Зарежь для нас вместо неё овцу“». Затем он сказал: «Не думай — и он не сказал „не считай“ — что мы зарезали её ради тебя. У нас сто овец, и мы не хотим, чтобы их число увеличивалось. И когда у пастуха родится ягнёнок, мы режем вместо него овцу». Он сказал: «Я сказал: „О Посланник Аллаха, у меня есть жена, и в её языке есть что-то“ — то есть грубость. Он сказал: „Тогда разведись с ней“». Он сказал: «Я сказал: „О Посланник Аллаха, у неё есть срок совместной жизни со мной, и у меня от неё ребёнок“». Он сказал: «Тогда вели ей» — то есть «наставь её» — «если в ней есть добро, она послушается. И не бей свою жену, как бьёшь свою рабыню»». Затем я сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне о малом омовении». Он сказал: «Совершай омовение полностью, промывай между пальцами и усердствуй в втягивании воды носом, если только ты не постишься».

Нам передал Кутайба ибн Саид вместе с другими, они сказали: нам передал Яхья ибн Сулайм, от Исмаила ибн Касира, от Асима ибн Лакита ибн Сабры, от его отца Лакита ибн Сабры, он сказал: «Я был посланцем племени Бану аль-Мунтафик — или входил в делегацию Бану аль-Мунтафик — к Посланнику Аллаха ﷺ». Он сказал: «Когда мы прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ, мы не застали его дома, но застали Аишу, мать верующих». Он сказал: «Она велела приготовить для нас хазиру (кушанье из муки и жира), и её нам приготовили». Он сказал: «И нам принесли поднос — Кутайба не сказал определённо „поднос“, а поднос — это блюдо, на котором были финики. Затем пришёл Посланник Аллаха ﷺ и спросил: „Досталось ли вам что-нибудь?“ — или: „Было ли вам что-то велено подать?“» Он сказал: «Мы ответили: „Да, о Посланник Аллаха“». Он сказал: «И пока мы сидели вместе с Посланником Аллаха ﷺ, пастух пригнал своих овец в загон, а с ним был ягнёнок, кричащий (блеющий). Пророк ﷺ спросил: „Что у тебя родилось, о такой-то?“ Тот ответил: „Ягнёнок“. Он сказал: „Зарежь для нас вместо неё овцу“». Затем он сказал: «Не думай — и он не сказал „не считай“ — что мы зарезали её ради тебя. У нас сто овец, и мы не хотим, чтобы их число увеличивалось. И когда у пастуха родится ягнёнок, мы режем вместо него овцу». Он сказал: «Я сказал: „О Посланник Аллаха, у меня есть жена, и в её языке есть что-то“ — то есть грубость. Он сказал: „Тогда разведись с ней“». Он сказал: «Я сказал: „О Посланник Аллаха, у неё есть срок совместной жизни со мной, и у меня от неё ребёнок“». Он сказал: «Тогда вели ей» — то есть «наставь её» — «если в ней есть добро, она послушается. И не бей свою жену, как бьёшь свою рабыню»». Затем я сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне о малом омовении». Он сказал: «Совершай омовение полностью, промывай между пальцами и усердствуй в втягивании воды носом, если только ты не постишься».

Нам передал Укба ибн Мукрам, нам передал Яхья ибн Са‘ид, нам передал Ибн Джурайдж, мне передал Исмаил ибн Касир от Асима ибн Лакита ибн Сабры, от его отца — посланца племени бану аль-Мунтафик, — что тот пришёл к Аише и рассказал похожее по смыслу. Он сказал: «Не успел он задержаться, как пришёл Посланник Аллаха ﷺ, ступая твёрдо и покачиваясь». И он сказал: «асыда» вместо «хазира»».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, мне передал Яхья ибн Сулайм от Исмаила ибн Касира, от Асима ибн Лакита ибн Сабры, от его отца Лакита ибн Сабры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тщательно втягивай воду носом при полоскании, если только ты не постишься».

Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал Яхья ибн Сулайм от Исмаила ибн Касира от Асима ибн Лакита ибн Сабры от его отца, Лакита ибн Сабры, который сказал: «Я был посланцем племени бану аль-Мунтафик к Посланнику Аллаха ﷺ» — и он передал хадис (целиком), и сказал, имея в виду Пророка ﷺ: «Он сказал „ля тахсибанна“ (не думай), а не сказал „ля тахсабанна“».

Нам передали Кутайба и Ханнад, они сказали: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Хашима, от Асима ибн Лакита ибн Сабиры, от его отца, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Когда совершаешь малое омовение, разделяй пальцы (водой)». В этой главе также передано от Ибн Аббаса, аль-Мустаурида — это ибн Шаддад аль-Фихри — и Абу Айюба аль-Ансари. Это хороший достоверный хадис. И в соответствии с этим поступают учёные: следует разделять пальцы ног при малом омовении, — этого мнения придерживаются Ахмад и Исхак. Исхак же сказал: следует разделять пальцы и рук, и ног при малом омовении. Имя Абу Хашима — Исмаил ибн Касир.

Нам передали Абд аль-Ваххаб ибн Абд аль-Хакам аль-Варрак и Абу Аммар аль-Хусайн ибн Хурайс, они сказали: нам передал Яхья ибн Сулайм, он сказал: мне передал Исмаил ибн Касир, он сказал: я слышал Асима ибн Лакита ибн Сабиру, передающего от своего отца, который сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне о малом омовении». Он сказал: «Совершай малое омовение тщательно, промывай между пальцами и старательно втягивай воду носом — если только ты не постишься». Этот хадис — хороший, достоверный. Учёные не одобряли для постящегося вдыхание (жидкости или лекарства) носом и считали, что это нарушает пост, и в этом хадисе есть то, что подтверждает их слова.

Я сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне о малом омовении». Он сказал: «Совершай омовение полностью и усердствуй во втягивании воды носом, если только ты не постишься».

Я сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне о малом омовении». Он сказал: «Совершай омовение полностью и усердствуй во втягивании воды носом, если только ты не постишься».

«Когда совершаешь малое омовение, соверши его тщательно и очищай (промывай) между пальцами».

«Когда совершаешь малое омовение, соверши его тщательно и очищай (промывай) между пальцами».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Йахья ибн Сулайм ат-Таифи от Исмаила ибн Касира, от Асима ибн Лакита ибн Сабры, от своего отца, который сказал: «Я сказал: „О Посланник Аллаха, расскажи мне о малом омовении“». Он сказал: «Совершай малое омовение тщательно и усердствуй во втягивании воды носом, если только ты не постишься».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Яхья ибн Сулейм ат-Таифи от Исмаила ибн Кясира, от Асима ибн Лякыта ибн Сабры, от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совершай омовение тщательно и промывай между пальцами».

Нам передал Вакиъ, нам передал Суфьян, от Абу Хашима, от Асима ибн Лякыта ибн Сабиры, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда втягиваешь воду носом (при омовении), делай это усердно, — разве что ты постишься»

Нам передал Вакиʻ, он сказал: нам передал Суфьян от Абу Хашима Исмаила ибн Касира, от Асима ибн Лакита ибн Сабиры, от его отца, он сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ, и он сказал: „Когда совершаешь малое омовение, промывай пальцы“».