HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Масх ушей

Хадис № 440

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «تَوَضَّأَ فَمَسَحَ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص146
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج1 ص281
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Шарик, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Акыль от ар-Рубаййи, что Пророк ﷺ «совершил малое омовение и провёл руками по внешней и внутренней стороне своих ушей».
т. 1 с. 151

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж15
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 168
٤٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا» ٤٤١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ «تَوَضَّأَ النَّبِيُّ ﷺ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي جُحْرَيْ أُذُنَيْهِ» ــ قَوْلُهُ (فِي جُحْرِ أُذُنَيْهِ) بِتَقْدِيمِ الْجِيمِ الْمَضْمُومَةِ عَلَى الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ السَّاكِنَةِ وَهُوَ بَاطِنُ الْأُذُنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
440 - нам передал абу бакр ибн абу шейба, передал нам шарик, передал нам абдуллах ибн мухаммад ибн акыль от ар-Рубайи, «что пророк ﷺ совершил омовение и обтёр внешнюю и внутреннюю стороны своих ушей». 441 - нам передали абу бакр ибн абу шейба и али ибн мухаммад, они сказали: передал нам вакиа от аль-Хасана ибн Салиха от абдуллаха ибн мухаммада ибн акыля от ар-Рубайи бинт Муаввиз ибн Афра, она сказала: «пророк ﷺ совершил омовение и вложил два своих пальца в отверстия своих ушей». ——— его слово (في جحري أذنيه — «в отверстия своих ушей») — с постановкой буквы «джим» с даммой перед буквой «ха» без точки с сукуном, и это означает внутреннюю часть уха. и Аллах знает лучше.