HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Омовение после прикосновения к мужскому достоинству

Хадис № 479

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ، فَلْيَتَوَضَّأْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص155
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص302
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказал: нам передал Абдуллах ибн Идрис от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Марвана ибн аль-Хакама, от Бусры бинт Сафван, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас коснётся своего полового органа, пусть совершит малое омовение».
т. 1 с. 161

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Шарх1Тахридж13
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 176
[بَاب الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ] ٤٧٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ قَالَتْ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» ــ قَوْلُهُ (إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ) أَيْ لِلصَّلَاةِ وَلِمَا يَجِبُ لَهُ الْوُضُوءُ يُرِيدُ أَنَّ الْوُضُوءَ السَّابِقَ قَدِ انْتَقَضَ إِنْ كَانَ الْمَاسُّ مُتَوَضِّئًا وَلَمْ يُرِدْ أَنَّهُ وَجَبَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ جَدِيدٌ مِنْ سَاعَتِهِ فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ عِنْدَ الْقِيَامِ إِلَى الصَّلَاةِ وَنَحْوِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Глава о омовении после прикосновения к половому органу 479 - Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Абдуллах ибн Идрис от Хишама ибн Урвы от его отца от Марвана ибн аль-Хакама от Бусры бинт Сафван, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас прикоснётся к своему половому органу, пусть совершит омовение»». Толкование слов (Если кто-либо из вас прикоснётся к своему половому органу, пусть совершит омовение) означает, что речь идёт о молитве и о том, для чего требуется омовение. Это значит, что предыдущее омовение теряет силу, если прикосновение произошло при условии, что человек был в состоянии омовения, и не имеется в виду, что на нём обязательно должно быть новое омовение с того момента. Обязанность совершить новое омовение возникает у него лишь в момент подъёма для молитвы или подобного действия. И Аллах знает лучше.