HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Омовение после прикосновения к кибле

Хадис № 503

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «كَانَ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ، وَرُبَّمَا فَعَلَهُ بِي»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص43
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج1 ص315
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль от Хаджжаджа, от Амра ибн Шуайба, от Зайнаб ас-Сахмийи, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение, затем целовал (жену) и молился без повторного омовения, а иногда он делал это со мной.
т. 1 с. 168

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж7
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 182
٥٠٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ وَرُبَّمَا فَعَلَهُ بِي» ــ قَوْلُهُ (عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ) فِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَقَدْ رَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ وَزَيْنَبُ قَالَ فِيهَا الدَّارَقُطْنِيُّ لَا تَقُومُ بِهَا حُجَّةٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Мухаммад ибн Фудхайл от Хаджжаджа от Амра ибн Шуайба от Зайнаб ас-Сахмийя от Айши, что «Посланник Аллаха ﷺ совершал омовение, затем целовал и молился, и не совершал омовение, а иногда делал это со мной». Что касается слов «от Зайнаб ас-Сахмийя от Айши», то в дополнительных источниках в иснаде фигурирует Хаджжадж ибн Артаа, который является муллисом (то есть вводит в заблуждение в передаче), и он передал это с анааной (неясностью в передаче). Зайнаб, как сказал Даркутни, не является достоверным свидетелем, и по этому поводу доказательства отсутствуют. Аллах знает лучше.