HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Водоёмы

Хадис № 520

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ طَرِيفِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: انْتَهَيْنَا إِلَى غَدِيرٍ، فَإِذَا فِيهِ جِيفَةُ حِمَارٍ، قَالَ: فَكَفَفْنَا عَنْهُ، حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ» فَاسْتَقَيْنَا، وَأَرْوَيْنَا، وَحَمَلْنَا
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:Достоверный, а шейх в «Аль-Даиф» (45/1) сказал: отвергаемый из-за истории с тушей.صحيح، وقال الشيخ في الضعيف (45/1): منكر بقصة الجيفة.صحيح سنن ابن ماجه ج1 ص164
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:мурфа' от него достоверен благодаря другим путямالمرفوع منه صحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج1 ص326
Нам передал Ахмад ибн Синан, он сказал: нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам передал Шарик от Тарифа ибн Шихаба, он сказал: я слышал, как Абу Надра рассказывал от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Мы дошли до водоёма, и в нём оказалась туша осла. Мы удержались от него, пока к нам не подошёл Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Воду не делает нечистой ничто». Тогда мы набрали воды, напились и взяли с собой».
т. 1 с. 173

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 187
٥٢٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ طَرِيفِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «انْتَهَيْنَا إِلَى غَدِيرٍ فَإِذَا فِيهِ جِيفَةُ حِمَارٍ قَالَ فَكَفَفْنَا عَنْهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ فَاسْتَقَيْنَا وَأَرْوَيْنَا وَحَمَلْنَا» ــ قَوْلُهُ (إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ) أَيْ مَا دَامَ لَا يُغَيِّرُهُ وَأَمَّا إِذَا غَيَّرَهُ فَكَأَنَّهُ أَخْرَجَهُ عَنْ كَوْنِهِ مَاءً فَمَا بَقِيَ عَلَى الطَّهُورِيَّةِ لِكَوْنِهَا صِفَةَ الْمَاءِ وَالْمُغَيِّرُ كَأَنَّهُ لَيْسَ بِمَاءٍ وَمَنْ يَقُولُ بِتَنْجِيسِ الْقَلِيلِ بِوُقُوعِ النَّجَاسَةِ لِأَنَّ سَوْقَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ لِإِفَادَةِ الْفَرْقِ بَيْنَ مَا بَلَغَ قُلَّتَيْنِ وَمَا دُونَهُ وَهَذَا ظَاهِرٌ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُ حَدِيثِ جَابِرٍ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ طَرِيقِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبِرِّ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ ضَعِيفٌ.
Передал Ахмад ибн Синан, передал Язид ибн Харун, передал Шарик от Тарифа ибн Шихаба, который сказал: «Я слышал, как Абу Надра рассказывал от Джабира ибн Абдуллаха, что мы остановились у Гадира, и там была туша осла. Мы воздержались от воды, пока к нам не подошёл Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Вода не оскверняется ничем». Тогда мы напились, напоили животных и продолжили путь». Толкование слов «Вода не оскверняется ничем» означает, что вода остаётся чистой, пока её свойства не изменены. Если же вода изменилась, то это подобно тому, что она перестала быть водой по своей природе и чистотой, так как изменяющее вещество делает её уже не водой. Те, кто утверждают, что даже небольшое количество воды оскверняется при попадании нечистоты, основываются на том, что этот хадис указывает на различие между количеством воды, равным двум куллям (единицам измерения), и меньшим количеством, и это очевидно. В книге «Заваид» отмечается, что иснад хадиса от Джабира слаб из-за слабости пути передачи от Ибн Шихаба. Ибн Абд аль-Бир сказал, что учёные единодушны в признании этого иснада слабым.