HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Причина (для омовения)

Хадис № 568

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً، فَهَلَكَتْ «فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ أُنَاسًا فِي طَلَبِهَا، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلَاةُ، فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ» فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ: جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ، إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مَخْرَجًا، وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص175
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص359
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Абу Усама от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что она одолжила у Асмы ожерелье, и оно потерялось. «Пророк ﷺ послал людей на его поиски, и застало их время молитвы, и они помолились без омовения. Когда они пришли к Пророку ﷺ, то пожаловались ему на это, и был явлен аят о таяммуме». Усайд ибн Худайр сказал: «Да вознаградит тебя Аллах благом! Клянусь Аллахом, что бы с тобой ни случилось, Аллах всегда давал тебе выход из этого и делал в этом благо для мусульман».
т. 1 с. 188

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Шарх1Тахридж22
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 200
٥٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ أُنَاسًا فِي طَلَبِهَا فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ فَلَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مَخْرَجًا وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً» ــ قَوْلُهُ (قِلَادَةٌ) بِالْكَسْرِ مَعْرُوفٌ فَهَلَكَتْ أَيْ ضَاعَتْ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ اسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ فَاقِدَ الْمَاءِ وَالتُّرَابِ يُصَلِّي وَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّ حَالَنَا عِنْدَ فَقْدِهِمَا كَحَالِهِمْ يَوْمَئِذٍ عِنْدَ الْمَاءِ وَلَمْ يُرْوَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ وَلَا أَمَرَهُمْ بِالْإِعَادَةِ (فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ) كِلَاهُمَا بِالتَّصْغِيرِ (جَزَاكِ) بِكَسْرِ الْكَافِ خِطَابًا لِعَائِشَةَ.
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абу Усама от Хишама ибн Урвы от его отца от Айши, что она одолжила у Асма колье, которое погибло. Тогда Пророк ﷺ послал людей искать его, но молитва застала их, и они совершили молитву без омовения. Когда они пришли к Пророку ﷺ, они пожаловались ему на это, и была ниспослана аят о тейаммуме. Усайд ибн Худейр сказал: «Да воздаст тебе Аллах благом! Никогда не ниспосылалась по тебе повелительная команда, чтобы ты не нашла выхода, и в этом есть благословение для мусульман». Что касается слова «قلادة» с касрой, то оно известно в таком произношении. «Погибло» означает, что колье было утеряно, и они совершили молитву без омовения. Из этого ученый делает вывод, что тот, кто лишен воды и земли (песка), может молиться без повторного омовения, поскольку их состояние при отсутствии воды и земли было таким же, как в тот день при наличии воды, и не сообщается, что Пророк ﷺ порицал их или велел им повторить молитву. (Сказал Усайд ибн Худейр) оба слова произнесены в уменьшительной форме. «جزاك» с касрой на каф — обращение к Айше.