Хадис № 629

Цепочка передатчиков

اقْرُصِيهِ

قَرَصَ (карас) — термин, связанный с обработкой крови менструации на ткани. В хадисе упоминается, что женщина спросила о том, как очистить ткань от менструальной крови, и было сказано: «اقرصيه بالماء» — «потрите это водой». В другом хадисе говорится: «حُتِّيه بضلع، واقرصيه بماء وسدر» — «натрите его ребром (пальца) и потрите водой с листьями седра». Вариант передачи — «قرّصيه». Само слово القَرْصُ означает растирание кончиками пальцев и ногтями с одновременным поливанием водой, чтобы удалить следы крови. Процесс التقريص — аналогичный. Говорят: «قرصته وقرّصته» — «я натирал его», что считается более эффективным способом мытья крови, чем мытье всей рукой. Абу Убайд объясняет «قرّصيه» с усилением как «قطّعيه» — «разрежь его». В другом контексте встречается выражение «فأُتي بثلاثة قرصة من شعير» — «принесли три лепёшки из ячменя»; القرصة — это лепёшка, множественное число قُرص, подобно словам جحر وجحرة (нора). В хадисе Али говорится о трёх девушках, играющих вместе: «قضى في القارصة والقامصة والواقصة بالدية أثلاثا» — «он постановил выплату диат (компенсаций) за القارصة, القامصة и الواقصة по одной трети». Эти три девушки играли вместе, и когда они столкнулись, нижняя 'قرصت' среднюю, средняя 'قمصت', а верхняя упала и была убита. Две нижние получили две трети компенсации, а верхняя — треть, поскольку она способствовала своей смерти. Замахшари относил этот хадис к словам Али. القارصة — это активное причастие от действия «قرص» пальцами. В хадисе Ибн Умейра встречается выражение «لقارص قمّارص» — имеется в виду кислое молоко, которое щиплет язык от своей кислоты; «قمّارص» — усиление слова «قارص», с добавленной буквой мим. Также в поэзии Ибн аль-Аква встречаются слова, связанные с этим корнем.