HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О менструальной крови на одежде

Хадис № 630

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهَا قَالَتْ: «إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتَحِيضُ، ثُمَّ تَقْرُصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا، فَتَغْسِلُهُ وَتَنْضَحُ عَلَى سَائِرِهِ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص194
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص399
Нам передал Хармала ибн Яхья, он сказал: нам передал Ибн Вахб, он сказал: мне сообщил Амр ибн аль-Харис от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, жены Пророка ﷺ, что она сказала: «Бывало, что кто-то из нас начинала менструацию, а затем, очистившись, соскребала кровь со своей одежды, стирала это место, а на остальную часть одежды брызгала водой, а затем молилась в ней».
т. 1 с. 206

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж8Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 217
٦٣٠ - حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتَحِيضُ ثُمَّ تَقْرُصُ الدَّمَ مِنْ ثَوْبِهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فَتَغْسِلُهُ وَتَنْضَحُ عَلَى سَائِرِهِ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ ــ قَوْلُهُ (وَتَنْضَحُ عَلَى سَائِرِهِ) أَيْ لِأَنَّهُ مَشْكُوكٌ وَتَطْهِيرُ الْمَشْكُوكِ النَّضْحُ كَمَا يَقُولُ بِهِ مَالِكٌ أَوِ النَّضْحُ عَلَيْهِ لِيَلِينَ وَيَصِيرَ الْكُلُّ عَلَى لَوْنٍ وَاحِدٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передал нам Хармала ибн Яхья, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр ибн аль-Харис от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима от его отца от Айши, жены Пророка ﷺ, что она сказала: «Если одна из нас бывает в состоянии менструации, а затем кровь оставляет пятна на её одежде после очищения, она стирает это место и поливает водой остальную часть одежды, а затем молится в ней». Что касается слов «и поливает водой остальную часть её» (وَتَنْضَحُ عَلَى سَائِرِهِ), то это означает, что поскольку пятно вызывает сомнение, то очищение сомнительного места достигается поливанием водой, как утверждает Малик, или поливанием для того, чтобы ткань стала мягче и вся одежда приобрела одинаковый цвет. И Аллах знает лучше.