HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 632

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ» فَقُلْتُ: إِنِّي حَائِضٌ، فَقَالَ: لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ فِي يَدِكِ «
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص195
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج1 ص400
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от аль-Бахи, от Аиши, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Подай мне молитвенный коврик (хумру) из мечети». Я сказала: «Я в состоянии хайда (менструации)». Он сказал: «Твоя менструация не в твоей руке»».
т. 1 с. 207

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 218
[بَاب الْحَائِضِ تَتَنَاوَلُ الشَّيْءَ مِنْ الْمَسْجِدِ] ٦٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ فِي يَدِكِ» ــ قَوْلُهُ (نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ) بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ سَجَّادَةٌ مِنْ حَصِيرٍ وَنَحْوِهِ قَوْلُهُ (مِنَ الْمَسْجِدِ) الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِنَاوِلِينِي وَعَلَى هَذَا كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - خَارِجَ الْمَسْجِدِ وَأَمَرَهَا أَنْ تُخْرِجَهَا لَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ بِأَنْ كَانَتِ الْخُمْرَةُ قَرِيبَةً إِلَى بَابِ عَائِشَةَ تَصِلُ إِلَيْهَا الْيَدُ مِنَ الْحُجْرَةِ وَهَذَا هُوَ الْمُوَافِقُ لِتَرْجَمَةِ الْمُصَنِّفِ وَأَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ وَقَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ إِنَّهُ قَالَ ذَلِكَ لَهَا مِنَ الْمَسْجِدِ لِتُنَاوِلَهُ وَأَنَّهَا مِنْ خَارِجِ الْمَسْجِدِ لِأَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ مُعْتَكِفًا وَكَانَتْ عَائِشَةُ فِي حُجْرَتِهَا قُلْتُ فَكَلِمَةُ مِنْ مُتَعَلِّقَةٌ بِقَالَ وَلَا يَخْفَى بُعْدُهُ وَالْحَامِلُ لَهُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ جَاءَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلُ هَذِهِ الْوَاقِعَةِ وَفِيهِ أَنَّهُ - ﷺ - كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَحَمَلَ الْقَاضِي الْحَدِيثَيْنِ عَلَى اتِّحَادِ الْوَاقِعَةِ وَهُوَ غَيْرُ لَازِمٍ بَلِ التَّعَدُّدُ هُوَ الظَّاهِرُ كَمَا قَرَّرْنَاهُ فِي حَاشِيَةِ صَحِيحِ مُسْلِمٍ قَوْلُهُ (لَيْسَتْ حِيضَتُكِ) قِيلَ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَالْمَعْنَى لَيْسَتْ نَجَاسَةُ الْمَحِيضِ وَأَذَاهُ فِي يَدِكِ وَهُوَ بِكَسْرِ الْحَاءِ اسْمٌ لِلْحَالَةِ كَالْجِلْسَةِ وَالْمُرَادُ الْحَالَةُ الَّتِي تَلْزَمُهَا الْحَائِضُ مِنَ التَّجَنُّبِ وَنَحْوِهِ وَالْفَتْحُ لَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ اسْمٌ لِلْمَرَّةِ أَيِ الدَّوْرَةُ الْوَاحِدَةُ مِنْهُ وَرَدَ أَنَّ الْمُرَادَ الدَّمُ وَهُوَ بِالْفَتْحِ بِلَا شَكٍّ. ٦٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُدْنِي رَأْسَهُ إِلَيَّ وَأَنَا حَائِضٌ وَهُوَ مُجَاوِرٌ تَعْنِي مُعْتَكِفًا فَأَغْسِلُهُ وَأُرَجِّلُهُ» ــ قَوْلُهُ (يُدْنِي) مِنَ الْإِدْنَاءِ مُجَاوِرٌ أَيْ مُعْتَكِفٌ وَأَرْجَلَهُ مِنَ التَّرْجِيلِ بِمَعْنَى تَسْرِيحِ الشَّعْرِ.
ГЛАВА О ЖЕНЩИНЕ В МЕНСТРУАЦИИ, ПОЛУЧАЮЩЕЙ ПРЕДМЕТ ИЗ МЕЧЕТИ 632 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака от аль-Бахи от Айши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Передай мне кумру из мечети», я ответила: «Я в состоянии менструации», он сказал: «Твоё менструальное состояние (хайд) не в твоей руке»». Толкование слова (ناولينى الخمرة) с даммой на ха — это коврик из тростника или подобного материала. Выражение (من المسجد) явно относится к слову «передай мне», то есть он был вне мечети и приказал ей вынести коврик ему из мечети, если кумра была близко к двери комнаты Айши, до которой можно было дотянуться рукой из комнаты. Это соответствует переводу автора, а также мнению Абу Дауда и ат-Тирмизи. Кади Ияд сказал, что он говорил это ей из мечети, чтобы она передала ему, а она была вне мечети, поскольку Пророк ﷺ был в итикафе, а Айша находилась в своей комнате. Я сказал, что часть выражения относится к слову «сказал», и расстояние между ними не скрыто. Подтверждением этому служит хадис от Абу Хурайры с похожим случаем, где Пророк ﷺ находился в мечети. Кади применил оба хадиса к одному и тому же случаю, но это не обязательно, скорее очевидно, что это разные случаи, как мы уже отметили в примечании к Сахиху Муслиму. Слова (ليست حيضتك) произносятся с касрой на ха, и значение — «не является нечистотой менструации и её вредом в твоей руке». С касрой на ха это имя состояния, подобное словам «сидение», и имеется в виду состояние, которое требует от женщины в менструации воздержания и подобного. Открытая гласная на ха не подходит, так как это имя для одного раза, то есть одного цикла. Есть мнение, что имеется в виду кровь, и это с открытой гласной, без сомнений.