HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О кормлении и уходе за менструирующей

Хадис № 644

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا لَا يَجْلِسُونَ مَعَ الْحَائِضِ فِي بَيْتٍ، وَلَا يَأْكُلُونَ وَلَا يَشْرَبُونَ، قَالَ: فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ، قُلْ هُوَ أَذًى، فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾ [البقرة: ٢٢٢] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ، إِلَّا الْجِمَاعَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص200
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص410
Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Абу-ль-Валид, он сказал: нам передал Хаммад ибн Саляма от Сабита, от Анаса, что иудеи не садились рядом с женщиной во время месячных в одном доме, не ели и не пили вместе с ней. Он сказал: об этом было упомянуто Пророку ﷺ, и Аллах ниспослал: «Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: «Это — недуг. Отдаляйтесь от женщин во время менструаций»» [аль-Бакара: 222]. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Делайте всё, кроме половой близости»
т. 1 с. 211

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Шарх1Тахридж7
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 222
٦٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا لَا يَجْلِسُونَ مَعَ الْحَائِضِ فِي بَيْتٍ وَلَا يَأْكُلُونَ وَلَا يَشْرَبُونَ قَالَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾ [البقرة: ٢٢٢] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الْجِمَاعَ» ــ قَوْلُهُ (اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الْجِمَاعَ) تَفْسِيْرٌ لِلْآيَةِ وَبَيَانٌ أَنَّ لَيْسَ الْمُرَادُ بِالِاعْتِزَالِ مُطْلَقُ الْمُجَانَبَةِ بَلْ مُجَانَبَةٌ مَخْصُوصَةٌ وَأَخَذَ بِظَاهِرِهِ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ فَجَوَّزُوا الْمُبَاشَرَةَ بِلَا إِزَارٍ وَحَمَلُوا فِعْلَهُ - ﷺ - عَلَى الْمَنْدُوبِ وَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنَ الْإِزَارِ وَرَجَّحَ النَّوَوِيُّ الْأَوَّلَ دَلِيلًا نَعَمِ الثَّانِي أَحْوَطُ وَأَوْلَى كَمَا لَا يَخْفَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Хаммад ибн Салама от Табита от Анаса, что иудеи не сидели с женщиной в состоянии менструации в одном доме, не ели и не пили с ней. Об этом было сообщено Пророку ﷺ, и Аллах ниспослал: «И спросят тебя о менструации. Скажи: это вред, так удаляйтесь от женщин в менструацию» (аль-Бакара: 222). Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Делайте всё, кроме полового сношения». Слова «Делайте всё, кроме полового сношения» являются толкованием аята и разъяснением того, что под воздержанием (اعْتِزَال) не понимается абсолютное избегание (مُجَانَبَة) женщины, а лишь определённое воздержание. Некоторые учёные приняли это буквально и разрешили половое сношение без покрывала (изара), считая действие Пророка ﷺ рекомендательным (мандуб), в то время как большинство придерживается мнения, что покрывало обязательно. Ан-Навави предпочёл первое мнение, однако отметил, что второе более осторожное и предпочтительное, как это и понятно. Аллах знает лучше.