HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О продолжительности послеродового кровотечения

Хадис № 649

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمٍ أَوْ سَلْمٍ، - شَكَّ أَبُو الْحَسَنِ وَأَظُنُّهُ هُوَ أَبُو الْأَحْوَصِ - عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабый
  • Аль-Албани:очень слабый
  • Аль-Албани:Очень слабыйضعيف جداضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص51
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص414
Нам передал Абдуллах ибн Саид, сказал: нам передал аль-Мухариби, от Салляма ибн Сулайма или Сальма — усомнился Абу аль-Хасан, и я полагаю, что это Абу аль-Ахвас — от Хумайда, от Анаса, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил для женщины с послеродовым кровотечением срок в сорок дней, если только она не увидит чистоту раньше этого».
т. 1 с. 213

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 224
٦٤٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمٍ أَوْ سَلْمٍ شَكَّ أَبُو الْحَسَنِ وَأَظُنُّهُ هُوَ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ» ــ قَوْلُهُ (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - وَقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا) هَكَذَا فِي النُّسَخِ وَعَلَى هَذَا وَقَّتَ مَاضٍ مِنَ التَّوْقِيتِ أَيْ عَيَّنَ لَهَا وَحَدَّدَ وَفِي بَعْضِ الْأُصُولِ الْمُعْتَمَدَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - «وَقَّتَ النُّفَسَاءَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا» وَضَبَطَ فِيهِ وَقْتَ النُّفَسَاءِ بِإِضَافَةِ الْوَقْتِ بِمَعْنَى الزَّمَانِ إِلَى النُّفَسَاءِ وَالظَّاهِرُ حِينَئِذٍ أَرْبَعُونَ إِلَّا أَنْ يُقَدَّرَ بِكَوْنِ أَرْبَعِينَ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُ حَدِيثِ أَنَسٍ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Слова: «Был Пророк Аллаха ﷺ, который установил для послеродовых женщин сорок дней, если только не увидят очищение раньше» — именно так приводится в рукописях. Здесь глагол «установил» (وَقَّتَ) употреблен в прошедшем времени от слова «установить», то есть он назначил и ограничил для них этот срок. В некоторых авторитетных источниках приводится формулировка Пророка ﷺ: «Он установил послеродовым женщинам сорок дней», где уточняется время послеродового периода посредством добавления понятия времени к послеродовым женщинам. Очевидно, что речь идет о сорока днях, если только не будет определено иначе. В книге «аз-Заваид» приводится, что иснад хадиса от Анаса достоверен, а передатчики его надежны. И Аллах знает лучше.