HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Сунна в азане

Хадис № 711

حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِالْأَبْطَحِ، وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ، فَخَرَجَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ، فَاسْتَدَارَ فِي أَذَانِهِ، وَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص223
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج1 ص457
Нам передал Аюб ибн Мухаммад аль-Хашими, он сказал: нам передал Абд-аль-Вахид ибн Зияд, от Хаджжаджа ибн Арта, от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ в аль-Абтах, и он находился в красном шатре. Вышел Биляль и произнёс азан, поворачиваясь во время азана и вложив пальцы в уши».
т. 1 с. 236

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Шарх1Тахридж43Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 243
٧١١ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِالْأَبْطَحِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ فَخَرَجَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ فَاسْتَدَارَ فِي أَذَانِهِ وَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ» ــ قَوْلُهُ (فَاسْتَدَارَ فِي أَذَانِهِ) أَيْ يَسْمَعُ أَهْلُ الْأَطْرَافِ قِيلَ الِاسْتِدَارَةُ فِي الْأَذَانِ مَا وَرَدَتْ مِنْ طُرُقٍ صَحِيحَةٍ وَهَذَا الْإِسْنَادُ فِيهِ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
Передал Аюб ибн Мухаммад аль-Хашими, передал нам Абд аль-Вахид ибн Зияд от Хаджаджа ибн Артаа от Ауна ибн Аби Джухайфа от его отца, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ с Аль-Абтах, когда он находился в Красном Куполе. Тогда вышел Билал и призвал к молитве, при этом он поворачивался во время азана и вставлял два пальца в уши». Что касается слов «поворачивался во время азана» (فَاسْتَدَارَ فِي أَذَانِهِ), то это означает, что люди с окраин слышали призыв. Говорят, что поворачивание во время азана — это то, что встречается в достоверных передаточных цепочках. Однако в данном иснаде присутствует Хаджадж ибн Артаа, который считается слабым передатчиком.