HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Преимущество азана и награда муэдзинов

Хадис № 727

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُخْتَارُ بْنُ غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْأَزْرَقُ الْبُرْجُمِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ح وَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ أَذَّنَ مُحْتَسِبًا سَبْعَ سِنِينَ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص59
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص467
Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Мухтар ибн Гассан, он сказал: нам передал Хафс ибн Умар аль-Азрак аль-Бурджуми от Джабира, от Икримы, от Ибн Аббаса, — и (по другой цепочке) нам передал Раух ибн аль-Фарадж, он сказал: нам передал Али ибн аль-Хасан ибн Шакык, он сказал: нам передал Абу Хамза от Джабира, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто произносил азан ради Аллаха семь лет, тому Аллах запишет освобождение от Огня».
т. 1 с. 240

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
Шарх1Тахридж1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 247
٧٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُخْتَارُ بْنُ غَسَّانَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْأَزْرَقُ الْبُرْجُمِيُّ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ح وَحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَذَّنَ مُحْتَسِبًا سَبْعَ سِنِينَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنْ النَّارِ» ــ قَوْلُهُ (كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ) أَيْ خَلَاصًا مِنْهَا وَهَذَا يَسْتَلْزِمُ الدُّخُولُ فِي الْجَنَّةِ ابْتِدَاءً وَمَغْفِرَةَ الذُّنُوبِ كُلِّهَا صَغَائِرِهَا وَكَبَائِرِهَا بَلِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَالْمُتَأَخِّرَةِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُقَيَّدًا بِالْمَوْتِ عَلَى الْإِيمَانِ أَوْ يَكُونَ بِشَارَةً بِذَلِكَ رَزَقَنَا اللَّهُ تَعَالَى حُسْنَ الْخِتَامِ آمِينَ وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ ضَعَّفُوهُ تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَعَنْ وَكِيعٍ لَوْلَا جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ لَكَانَ أَهْلُ الْكُوفَةِ مِنْ غَيْرِ حَدِيثٍ.
727 - Рассказал нам Абу Курайб: рассказал нам Мухтар ибн Гассан: рассказал нам Хафс ибн Умар аль-Азрак аль-Бурджуми от Джабира, от Икримы, от Ибн Аббаса. Х. И рассказал нам Раух ибн аль-Фарадж: рассказал нам Али ибн аль-Хасан ибн Шакик: рассказал нам Абу Хамза от Джабира, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто произносил азан, ища награды у Аллаха, в течение семи лет, тому Аллах запишет освобождение от Огня»». Его слово (запишет Аллах ему освобождение от Огня) — то есть спасение от него. Это непременно влечёт за собой изначальный вход в Рай и прощение всех грехов — малых и великих, более того, прежних и последующих. Возможно также, что это обусловлено смертью в состоянии веры, либо это является благой вестью относительно этого. Да наделит нас Аллах Всевышний благим завершением, амин. Этот хадис привёл ат-Тирмизи, и он сказал: «Джабир ибн Язид аль-Джуфи — учёные признали его слабым передатчиком; Яхья ибн Саид и Абд ар-Рахман ибн Махди отказались от него». А от Вакиа передано: «Если бы не Джабир аль-Джуфи, то у жителей Куфы вовсе не осталось бы хадисов».