HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Нежелательность насморка в мечети

Хадис № 762

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَحَكَّتْهَا، وَجَعَلَتْ مَكَانَهَا خَلُوقًا " فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا أَحْسَنَ هَذَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص234
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج1 ص489
Нам передал Мухаммад ибн Тариф, он сказал: нам передал Аиз ибн Хабиб, от Хумайда, от Анаса, что Пророк ﷺ увидел мокроту на кибле мечети и разгневался так, что его лицо покраснело. Тогда к нему подошла женщина из ансаров, соскребла её и положила на её место благовоние (халюк). Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как это прекрасно!»
т. 1 с. 251

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж21Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 257
٧٦٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ «رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ وَهُوَ يُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْ النَّاسِ فَحَتَّهَا ثُمَّ قَالَ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ الصَّلَاةِ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدُكُمْ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصَّلَاةِ» ــ قَوْلُهُ (بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ) أَيْ إِمَامًا لَهُمْ (كَانَ اللَّهُ قِبَلَ وَجْهِهِ) أَيْ أَنَّهُ يُنَاجِيهِ وَيُقْبِلُ عَلَيْهِ تَعَالَى فِي تِلْكَ الْجِهَةِ وَهُوَ تَعَالَى مِنْ هَذِهِ الْحَيْثِيَّةِ كَأَنَّهُ فِي تِلْكَ الْجِهَةِ فَلَا يَلِيقُ إِلْقَاءَ النُّخَامَةِ فِيهَا.
763 - нам передал Мухаммад ибн Румх аль-Мисри, ему сообщил аль-Лейс ибн Са‘д со слов Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ увидел мокроту в стороне киблы мечети, стоя на молитве впереди людей, и соскоблил её, а затем, закончив молитву, сказал: «Поистине, когда кто-либо из вас находится в молитве, то Аллах пред его лицом, поэтому пусть никто из вас не отхаркивается в сторону своего лица во время молитвы»». Его слово («впереди людей») — то есть, будучи их имамом. («Аллах был пред его лицом») — то есть он обращается к Нему тайной беседой и поворачивается лицом к Всевышнему в этом направлении, и Всевышний с этой точки зрения как бы находится в этой стороне, поэтому не подобает бросать мокроту в эту сторону.