محمد بن طريف بن خليفة البجلي

Нам передал Мухаммад ибн Тариф ибн Халифа аль-Баджали. Нам передал Мухаммад ибн Фудайль. Нам передал Абу Малик аль-Ашджаи от Абу Хазима, от Абу Хурайры. И Абу Малик от Риб'и, от Хузайфы; оба сказали: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах ﷻ соберёт людей, и верующие встанут, так что Рай приблизят к ним. Они придут к Адаму и скажут: «О отец наш, попроси, чтобы нам открыли Рай». Он скажет: «Разве не грех вашего отца Адама вывел вас из Рая? Не я тот, к кому за этим обращаются. Идите к моему сыну Ибрахиму, другу Аллаха». Ибрахим скажет: «Не я тот, к кому за этим обращаются. Я был лишь другом на расстоянии. Идите к Мусе ﷺ, с которым Аллах говорил напрямую». Они придут к Мусе ﷺ, и он скажет: «Не я тот, к кому за этим обращаются. Идите к Исе, слову Аллаха и духу от Него». Иса ﷺ скажет: «Не я тот, к кому за этим обращаются». Тогда они придут к Мухаммаду ﷺ. Он встанет, и ему дадут разрешение. И будут отправлены доверие (амана) и родственная связь (рахм), и они встанут по обеим сторонам моста — справа и слева. И первые из вас пройдут подобно молнии». Он (рассказчик) сказал: «Я сказал: «Отец мой и мать моя за тебя! Что может сравниться со скоростью молнии?»» Он сказал: «Разве вы не видели, как молния сверкает и возвращается в мгновение ока? Затем — подобно ветру. Затем — подобно птице и быстрому бегу людей. Их дела будут нести их. А ваш пророк будет стоять на мосту и говорить: «Господи, спаси, спаси!», — пока дела рабов не иссякнут, так что придёт человек, который не сможет идти иначе как ползком». Он сказал: «А по краям моста подвешены крючья, которым велено хватать того, кого им велено схватить. Один — оцарапанный, но спасшийся, другой — сброшенный в Огонь». Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Абу Хурайры! Поистине, дно Геенны находится на расстоянии семидесяти осеней (лет пути).

И нам передал Мухаммад ибн Тариф. Нам передал Мухаммад ибн Фудайль от аш-Шайбани, от Абд аль-Азиза ибн Руфайа, от Тамима ат-Таи, от Адий ибн Хатима, что он слышал, как Пророк ﷺ говорил это.

Мне передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Мухаммад ибн Тариф аль-Баджали (данная формулировка принадлежит Ибн Тарифу), оба сказали: нам передал Мухаммад ибн Фудайль от аль-А‘маша, от Абдул-Азиза ибн Руфай‘а, от Тамима ат-Таи, от Ади, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас поклянётся, а затем увидит нечто лучшее, чем то, в отношении чего он поклялся, пусть искупит свою клятву и сделает то, что лучше».

Мне передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Мухаммад ибн Тариф аль-Баджали (данная формулировка принадлежит Ибн Тарифу), оба сказали: нам передал Мухаммад ибн Фудайль от аль-А‘маша, от Абдул-Азиза ибн Руфай‘а, от Тамима ат-Таи, от Ади, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас поклянётся, а затем увидит нечто лучшее, чем то, в отношении чего он поклялся, пусть искупит свою клятву и сделает то, что лучше».

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, Зухайр ибн Харб, Абу Курайб и Мухаммад ибн Тариф аль-Баджали. Они сказали: нам передал Ибн Фудайль от Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Два слова легки для языка, тяжелы на весах и любимы Милостивым: «Слава Аллаху, и хвала Ему. Слава Аллаху Великому»».

Мне передал Мухаммад ибн Исхак аль-Мусаййаби. Мне передал Анас (то есть Ибн Ийад, Абу Дамра) от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Однажды трое мужчин шли своей дорогой, и их застиг дождь. Они укрылись в пещере в горе, и на вход их пещеры скатилась скала с горы и завалила его. Тогда они сказали друг другу: «Посмотрите, какие праведные дела вы совершали ради Аллаха, и обратитесь к Аллаху Всевышнему с мольбой через них — может быть, Аллах избавит вас от этого». Один из них сказал: «О Аллах! У меня были родители, престарелые старик и старуха, и жена моя, и малые дети, за которыми я пас скот. Когда я возвращался к ним с пастбища, то доил скот и начинал с родителей, поя их прежде своих детей. Однажды деревья увели меня далеко, и я не пришёл, пока не наступил вечер, и застал их уже спящими. Я подоил, как обычно доил, и принёс молоко. Я встал у их изголовья, не желая будить их от сна, и не желая поить детей раньше них, а дети плакали от голода у моих ног. Так продолжалось моё и их положение до самого рассвета. Если Ты знаешь, что я сделал это, стремясь к Твоему Лику, то раскрой нам в этой скале отверстие, через которое мы увидим небо». И Аллах раскрыл в ней отверстие, и они увидели через него небо. И сказал другой: «О Аллах! У меня была двоюродная сестра, которую я любил так сильно, как только мужчина может любить женщину. Я просил её отдаться мне, но она отказалась, пока я не принесу ей сто динаров. Я трудился, пока не собрал сто динаров, и принёс их ей. Когда я оказался между её ног, она сказала: «О раб Аллаха! Бойся Аллаха и не открывай печать иначе, как по праву». Тогда я поднялся и оставил её. Если Ты знаешь, что я сделал это, стремясь к Твоему Лику, то раскрой нам отверстие». И Аллах раскрыл им отверстие. И сказал третий: «О Аллах! Я нанял работника за меру рису (фарак — мера объёма), и когда он закончил свою работу, он сказал: «Дай мне моё право». Я предложил ему его меру, но он отказался от неё. И я продолжал сеять это зерно, пока не собрал из него коров и их пастухов. Он пришёл ко мне и сказал: «Бойся Аллаха и не притесняй меня, не лишай меня моего права». Я сказал: «Иди к тем коровам и их пастухам и возьми их». Он сказал: «Бойся Аллаха и не насмехайся над мной». Я сказал: «Я не насмехаюсь над тобой, возьми этих коров и их пастухов». Он взял их и ушёл с ними. Если Ты знаешь, что я сделал это, стремясь к Твоему Лику, то раскрой нам то, что осталось». И Аллах раскрыл им то, что осталось».

Нам передал Мухаммад ибн Тариф аль-Баджали, нам передал Асбат от аль-Амаша, от Атаы ибн Абу Рабаха, который сказал: «Ибн аз-Зубайр совершил с нами молитву в день праздника, который пришёлся на пятницу, в начале дня. Затем мы пошли на пятничную молитву, но он не вышел к нам, и мы совершили молитву поодиночке. Ибн Аббас был в это время в Таифе. Когда он прибыл, мы упомянули ему об этом, и он сказал: «Он поступил по сунне»».

Нам передал Мухаммад ибн Тариф аль-Куфи, он сказал: нам передал Абу Муавия от Мухаммада ибн Суки, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Одна женщина подняла к Посланнику Аллаха ﷺ своего ребёнка и спросила: «О Посланник Аллаха, полагается ли этому хадж?» Он ответил: «Да, и тебе за это награда»». В этой главе есть также хадис от Ибн Аббаса. Хадис Джабира — хадис гариб (редкий).

Нам передал Мухаммад ибн Тариф аль-Куфи, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль от аль-Амаша и аш-Шайбани, от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Абдуллаха ибн Укайма, который сказал: «К нам пришло письмо Посланника Аллаха ﷺ: «Не пользуйтесь от мертвечины ни шкурой, ни жилами»». Это хороший хадис. Передаётся также от Абдуллаха ибн Укайма от его шейхов этот же хадис, но большинство знатоков не придерживаются этого на практике. И передан этот хадис от Абдуллаха ибн Укайма, что он сказал: «К нам пришло письмо Пророка ﷺ за два месяца до его смерти». Я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан говорил: Ахмад ибн Ханбаль склонялся к этому хадису из-за упомянутого в нём — «за два месяца до его смерти», и говорил: «Это было последним повелением Пророка ﷺ». Затем Ахмад ибн Ханбаль отказался от этого хадиса, когда в его иснаде обнаружилась путаница, поскольку некоторые передавали его так: «от Абдуллаха ибн Укайма, от шейхов из племени Джухайна».

Нам передал Мухаммад ибн Тариф аль-Куфи, он сказал: нам передал Джабир ибн Нух аль-Химмани, от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве вы теснитесь, чтобы увидеть луну в ночь полнолуния? Разве вы теснитесь, чтобы увидеть солнце?» Они ответили: «Нет». Он сказал: «Поистине, вы увидите вашего Господа так же, как видите луну в ночь полнолуния, не тесня друг друга, чтобы увидеть Его». Это хороший редкий хадис. Так же передали Яхья ибн Иса ар-Рамли и другие от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. А Абдуллах ибн Идрис передал от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Са‘ида, от Пророка ﷺ. Хадис Ибн Идриса от аль-А‘маша не является сохранённым (неточен), а хадис Абу Салиха от Абу Хурайры от Пророка ﷺ более достоверен. Так же передал его Сухайль ибн Абу Салих от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. И передавался от Абу Са‘ида, от Пророка ﷺ иным путём подобный этому хадис, и он также достоверный.

Нам передал Мухаммад ибн Тариф, сказав: нам передал Мухаммад ибн Фудайль, сказав: нам передал аль-А‘маш от Абу Сабры ан-Наха‘и, от Мухаммада ибн Ка‘ба аль-Курази, от аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, который сказал: «Мы встречали группы курайшитов, когда они разговаривали, и они замолкали, прерывая свою беседу. Мы рассказали об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Что случилось с людьми, которые разговаривают, а увидев человека из моей семьи, замолкают? Клянусь Аллахом, вера не войдёт в сердце человека, пока он не полюбит их ради Аллаха и ради их родства со мной»»

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Абу Муавия. — И (в другой цепочке передачи): нам передал Мухаммад ибн Тариф, он сказал: нам передал Абда ибн Сулейман, — оба они от аль-Аъмаша, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса, от Аиши, она сказала: «Бывало, я соскребала это своей рукой с одежды Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Мухаммад ибн Тариф, он сказал: нам передал Аиз ибн Хабиб, от Хумайда, от Анаса, что Пророк ﷺ увидел мокроту на кибле мечети и разгневался так, что его лицо покраснело. Тогда к нему подошла женщина из ансаров, соскребла её и положила на её место благовоние (халюк). Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как это прекрасно!»

Нам передал Мухаммад ибн Тариф и Ибрахим ибн Саид аль-Джаухари, они сказали: нам передал Умар ибн Шабиб аль-Мусли от Абдуллаха ибн Исы от Атыйи от Ибн Умара, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Развод рабыни — дважды, а её идда — два менструальных цикла».

Нам передали Али ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Тариф, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Фудайл, он сказал: нам передал аль-Амаш от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил плату за собаку и плату за случку производителя (самца-жеребца)»