Джами ат-Тирмизи · О шкурах мертвечины после выделки
Хадис № 1729
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ الأَعْمَشِ، وَالشَّيْبَانِيِّ، عَنْ الحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ: أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: «أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُ هَذَا الحَدِيثُ وَلَيْسَ العَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَنَّهُ قَالَ: أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ ﷺ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرَيْنِ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الحَسَنِ يَقُولُ: كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَذْهَبُ إِلَى هَذَا الحَدِيثِ لِمَا ذُكِرَ فِيهِ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرَيْنِ، وَكَانَ يَقُولُ: «كَانَ هَذَا آخِرَ أَمْرِ النَّبِيِّ ﷺ»، ثُمَّ تَرَكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا الحَدِيثَ لَمَّا اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ، حَيْثُ رَوَى بَعْضُهُمْ، فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ جُهَيْنَةَ
- Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج3 ص343
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص270
- Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
- Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)
Пришло нам послание от Посланника Аллаха ﷺ: «Не извлекайте пользу из мертвечины ни с кожей, ни с сухожилиями». Это достоверный хадис. Передается от Абдуллаха ибн Укайма от его учителей. Однако большинство учёных не следуют этому. Этот хадис был передан от Абдуллаха ибн Укайма, который сказал: «Послание Пророка ﷺ пришло нам за два месяца до его смерти». Я слышал Ахмада ибн Хасана говорить, что Ахмад ибн Ханбал придерживался этого хадиса, поскольку он был ниспослан за два месяца до смерти Пророка ﷺ, и говорил: «Это было последнее распоряжение Пророка ﷺ». Затем Ахмад ибн Ханбал оставил этот хадис, когда возникли сомнения в его цепочке, так как некоторые передавали, что он передан от Абдуллаха ибн Укайма от учителей из племени Джухайна.