HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи

Хадис № 1729

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ الأَعْمَشِ، وَالشَّيْبَانِيِّ، عَنْ الحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ: أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: «أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُ هَذَا الحَدِيثُ وَلَيْسَ العَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَنَّهُ قَالَ: أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ ﷺ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرَيْنِ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الحَسَنِ يَقُولُ: كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَذْهَبُ إِلَى هَذَا الحَدِيثِ لِمَا ذُكِرَ فِيهِ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِشَهْرَيْنِ، وَكَانَ يَقُولُ: «كَانَ هَذَا آخِرَ أَمْرِ النَّبِيِّ ﷺ»، ثُمَّ تَرَكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا الحَدِيثَ لَمَّا اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ، حَيْثُ رَوَى بَعْضُهُمْ، فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، عَنْ أَشْيَاخٍ مِنْ جُهَيْنَةَ
  • Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج3 ص343
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص270
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
  • Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)حسن
Нам передал Мухаммад ибн Тариф аль-Куфи, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль от аль-Амаша и аш-Шайбани, от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Абдуллаха ибн Укайма, который сказал: «К нам пришло письмо Посланника Аллаха ﷺ: «Не пользуйтесь от мертвечины ни шкурой, ни жилами»». Это хороший хадис. Передаётся также от Абдуллаха ибн Укайма от его шейхов этот же хадис, но большинство знатоков не придерживаются этого на практике. И передан этот хадис от Абдуллаха ибн Укайма, что он сказал: «К нам пришло письмо Пророка ﷺ за два месяца до его смерти». Я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан говорил: Ахмад ибн Ханбаль склонялся к этому хадису из-за упомянутого в нём — «за два месяца до его смерти», и говорил: «Это было последним повелением Пророка ﷺ». Затем Ахмад ибн Ханбаль отказался от этого хадиса, когда в его иснаде обнаружилась путаница, поскольку некоторые передавали его так: «от Абдуллаха ибн Укайма, от шейхов из племени Джухайна».
т. 4 с. 222

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа