Сунан Ибн Маджа · Идти на молитву

Хадис № 778

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْمُوَفَّقِ أَبُو الْجَهْمِ قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ، وَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَمْشَايَ هَذَا، فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا، وَلَا بَطَرًا، وَلَا رِيَاءً، وَلَا سُمْعَةً، وَخَرَجْتُ اتِّقَاءَ، سُخْطِكَ، وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ، فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيذَنِي مِنَ النَّارِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفِ مَلَكٍ "

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص64
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص497

Нам передал Мухаммад ибн Са‘ид ибн Язид ибн Ибрахим ат-Тустари, сказав: нам передал аль-Фадль ибн аль-Муваффак Абу аль-Джахм, сказав: нам передал Фудайль ибн Марзук от Атиййи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выходит из своего дома на молитву и говорит: «О Аллах, я прошу Тебя ради права просящих у Тебя, и прошу Тебя ради права этого моего пути, ибо я не вышел из высокомерия, ни из тщеславия, ни из показухи, ни из желания славы, а вышел, страшась Твоего гнева и стремясь к Твоему довольству. Прошу Тебя защитить меня от Огня и простить мне мои грехи, ведь никто не прощает грехи, кроме Тебя», — к тому Аллах обращается Своим ликом, и за него просят прощения семьдесят тысяч ангелов»

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 261

٧٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْمُوَفَّقِ أَبُو الْجَهْمِ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ وَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَمْشَايَ هَذَا فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا وَلَا بَطَرًا وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً وَخَرَجْتُ اتِّقَاءَ سُخْطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيذَنِي مِنْ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفِ مَلَكٍ»
ــ
قَوْلُهُ (بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ) أَيْ مُتَوَسِّلًا إِلَيْكَ فِي قَضَاءِ الْحَاجَةِ،
وَإِمْضَاءِ الْمَسْأَلَةِ بِمَا لِلسَّائِلِينَ عِنْدَكَ مِنَ الْفَضْلِ الَّذِي يَسْتَحِقُّونَهُ عَلَيْكَ بِمُقْتَضَى فَضْلِكَ وَوَعْدِكَ وَجُودِكَ وَإِحْسَانِكَ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ الْوُجُوبُ الْمُتَنَازَعُ فِيهِ عَلَيْهِ تَعَالَى لَكِنْ لِإِيهَامِهِ الْوُجُوبَ بِالنَّظَرِ إِلَى الْأَفْهَامِ الْقَاصِرَةِ يَحْتَرِزُ عَنْهُ عُلَمَاؤُنَا الْحَنَفِيَّةُ وَيَرَوْنَ إِطْلَاقَهُ لَا يَخْلُو عَنْ كَرَاهَةٍ وَسَيَجِيءُ الْجَوَابُ عَنِ الْحَدِيثِ قَوْلُهُ (أَشَرًا) بِفَتْحَتَيْنِ أَيِ افْتِخَارًا قَوْلُهُ (وَلَا بَطَرًا) بِفَتْحَتَيْنِ إِعْجَابُهُ، وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادُهُ مُسَلْسَلٌ بِالضُّعَفَاءِ عَلَيْهِ وَهُوَ الْعَوْفِيُّ وَفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَالْفَضْلُ بْنُ الْمُوَفَّقِ كُلُّهُمْ ضُعَفَاءُ لَكِنْ رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ فَهُوَ صَحِيحٌ عِنْدَهُ.
قَوْلُهُ (الْمَشَّائِينَ) مِنْ صِيَغِ الْمُبَالَغَةِ وَالْمُرَادُ مِنْهُ كَثْرَةُ مَشْيِهِمْ وَيَعْتَادُونَ ذَلِكَ لَا مَنِ اتَّفَقَ مِنْهُمُ الْمَشْيَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ وَهَذَا الْحَدِيثُ يَشْمَلُ الْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا تُقَامُ بِغَلَسٍ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ أَبُو رَافِعٍ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ يُدَلِّسُ وَقَدْ رَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ.

Передал нам Мухаммад ибн Саид ибн Язид ибн Ибрахим ат-Тустари, передал нам аль-Фадль ибн аль-Муваффак Абу аль-Джахм, передал нам Фудайл ибн Марзук от Атийи от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выйдет из своего дома на молитву и скажет: «О Аллах, я прошу Тебя по праву просящих у Тебя и по праву моего пути (ممشاي) этого, ибо я не вышел с дурным умыслом, ни с гордыней, ни с показухой, ни с желанием славы, а вышел из страха перед Твоим гневом и в стремлении к Твоему довольству. Прошу Тебя защитить меня от огня и простить мои грехи, ведь никто не прощает грехи, кроме Тебя». Тогда Аллах обратит к нему Свое лицо и простят его семьдесят тысяч ангелов».

Толкование слова «по праву просящих у Тебя» (بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ) означает, что человек прибегает к Тебе с просьбой о выполнении нужды, опираясь на то превосходство, которое просящие у Тебя имеют согласно Твоей милости, обещанию, щедрости и благодеянию. При этом не следует понимать это как обязательство с Твоей стороны, ибо в этом вопросе есть разногласия среди учёных. Однако из-за того, что это выражение может ввести в заблуждение неполноценных в понимании людей, наши ханафитские учёные предостерегаются от буквального восприятия и считают, что его употребление не лишено нежелательности. Ответ на хадис будет дан при разборе слова «дурной умысл» (أَشَرًا).

Слово «дурной умысл» (أَشَرًا) с двумя фатхами означает гордыню. Слово «и не с гордыней» (وَلَا بَطَرًا) также с двумя фатхами означает восхищение собой. В дополнительных источниках приводится, что его иснад (цепочка передатчиков) является мусалсал (непрерывным), но содержит слабых передатчиков — это аль-‘Ауфи, Фудайл ибн Марзук и аль-Фадль ибн аль-Муваффак, все они считаются слабыми. Однако хадис передан Ибн Хузаймой в его «Сахих» через путь Фудайла ибн Марзук, и поэтому считается достоверным у него.

Слово «المشائين» (аль-машша’ин) — это форма интенсивности, и под ним подразумевается частое и привычное хождение, а не единичный или двойной выход. Этот хадис охватывает как вечернюю, так и утреннюю молитвы, исходя из того, что они совершаются в темноте.

В дополнительных источниках его иснад слаб, и Абу Рафи’ признан всеми слабыми, а аль-Валид ибн Муслим — мухаддис, который допускает тадлис (скрытую слабость), и он передал хадис с ана’на (повторением слов).

Цепочка передатчиков