HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Поднятие рук при поклонении и при поднятии головы после поклона

Хадис № 862

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُهُ، وَهُوَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبْعِيٍّ، قَالَ: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، «كَانَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ، اعْتَدَلَ قَائِمًا، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ» ثُمَّ قَالَ «اللَّهُ أَكَبْرُ» وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، رَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، فَإِذَا قَالَ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» رَفَعَ يَدَيْهِ، فَاعْتَدَلَ، فَإِذَا قَامَ مِنَ الثِّنْتَيْنِ، كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ، كَمَا صَنَعَ، حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص260
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص42
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Абдул-Хамид ибн Джа‘фар, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Атаа от Абу Хумайда ас-Са‘иди, который сказал: «Я слышал его, — а он был среди десяти сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, одним из которых был Абу Катада ибн Риб‘и, — говорящим: «Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха ﷺ. Когда он вставал на молитву, то держался прямо стоя и поднимал руки, пока они не оказывались на уровне его плеч», затем говорил: «Аллах велик». А когда хотел совершить поясной поклон, поднимал руки, пока они не оказывались на уровне его плеч. Когда же говорил: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет», поднимал руки и выпрямлялся. А когда вставал после двух ракатов, произносил такбир и поднимал руки, пока они не оказывались на уровне его плеч, — так же, как делал в начале молитвы»
т. 1 с. 280

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 283
٨٦٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ سَمِعْتُهُ وَهُوَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبْعِيٍّ قَالَ «أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكَبْرُ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ فَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ فَاعْتَدَلَ فَإِذَا قَامَ مِنْ الثِّنْتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ كَمَا صَنَعَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ» ــ قَوْلُهُ (اعْتَدِلْ قَائِمًا) أَيْ تَوَسَّطْ بِلَا مَيْلٍ إِلَى يَمِينٍ أَوْ شِمَالٍ حَالَ كَوْنِهِ قَائِمًا (ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ) صَرِيحٌ فِي تَقَدُّمِ الرَّفْعِ عَلَى التَّكْبِيرَةِ فَهُوَ الْأَوْجَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى (مِنَ الثِّنْتَيْنِ) أَيِ الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ وَبِهَذَا أَخَذَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ وَهُوَ أَوْجَهُ.
Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Яхья ибн Саид, передал нам Абд аль-Хамид ибн Джафар, передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Атаа от Абу Хумейда ас-Саиди, который сказал: «Я слышал его, когда он был в числе десяти сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, одним из которых был Абу Катада ибн Рибъи. Он сказал: «Я знаю вас лучше всех в молитве Посланника Аллаха ﷺ. Когда он вставал в молитве, он выпрямлялся стоя и поднимал руки так, чтобы они были на уровне его плеч, затем говорил: «Аллаху акбар». И когда он хотел поклониться, он поднимал руки так, чтобы они были на уровне плеч. Когда он говорил: «Слышит Аллах того, кто Его хвалит», он поднимал руки, выпрямлялся. Когда он вставал после двух поклонов, он говорил такбир и поднимал руки, чтобы они были на уровне плеч, как он делал это при начале молитвы»». Что касается слов (اعْتَدِلْ قَائِمًا), то это означает, что он выпрямлялся ровно, без наклона вправо или влево, оставаясь в положении стоя. Далее, выражение (ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكَبْرُ) ясно указывает на то, что поднятие рук предшествовало произнесению такбира, и это наиболее правильное мнение, если пожелает Аллах Всевышний. Что касается (مِنَ الثِّنْتَيْنِ), то имеется в виду две последние ракааты молитвы. По этому поводу придерживались такого мнения некоторые из шафиитских учёных, и это наиболее правильное мнение.