HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что говорить между двумя земными поклонами

Хадис № 898

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ يُحَدِّثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ «رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاجْبُرْنِي، وَارْزُقْنِي، وَارْفَعْنِي»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص270
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج2 ص64
Посланник Аллаха ﷺ говорил между двумя земными поклонами в ночной молитве: «Господи, прости меня, помилуй меня, укрепи меня, обеспечь меня и возвышай меня.»
т. 1 с. 290

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 290
٨٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْزُقْنِي وَارْفَعْنِي» ــ قَوْلُهُ (وَاجْبُرْنِي) قِيلَ هُوَ مِنْ جَبَرْتُ الْوَهَنَ وَالْكَسْرَ إِذَا أَصْلَحْتُهُ وَجَبَرْتُ الْمُصِيبَةَ إِذَا فَعَلْتُ مَعَ صَاحِبِهَا مَا يَنْسَاهَا بِهِ وَفِي الزَّوَائِدِ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ كَانَ يُدَلِّسُ وَقَدْ عَنْعَنَهُ وَأَصْلُهُ فِي أَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَلَيْسَ فِيهِمَا فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ وَفِيهِمَا وَاهْدِنِي بَدَلُ ارْفَعْنِي.
Передал нам Абу Курейб Мухаммад ибн аль-Аля, передал нам Исмаил ибн Сабих от Камиля Абу аль-Аля, который сказал: «Я слышал Хабиба ибн Аби Табит, рассказывающего от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: „Посланник Аллаха ﷺ говорил между двумя поклонениями в ночной молитве: „Господи, прости меня, помилуй меня, укрепи меня, обеспечь меня и возвышай меня““. Что касается слов (واجبرني) — сказали, что это от глагола „исправлять слабость и ломкость“, то есть если я исправлю это и укреплю пострадавшего, если я сделаю с ним то, что заставит его забыть о беде. В дополнительных источниках его передатчики надёжны, за исключением того, что Хабиб ибн Аби Табит иногда искажает передаваемое, и это отмечено. Его источник — в „Абу Дауде“ и „ат-Тирмизи“, и в них нет этого в ночной молитве, а в них есть „Веди меня“ вместо „возвышай меня“.