Хадис № 976

Глава: Кого предпочтительно назначать имамом 976 - Передал нам Мухаммад ибн ас-Саббах, что сообщил нам Суфьян ибн Уйайна от аль-Амаша от Умары ибн Умайра от Абу Ма'мара от Абу Мас'уда аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вытирал наши плечи во время молитвы и говорил: «Не расходитесь, чтобы ваши сердца не разошлись. Пусть меня ведут из вас люди, обладающие рассудительностью и благоразумием, затем те, кто следует за ними, затем те, кто следует за ними»». Разъяснение его слов (يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا): множественное число от «манкиб» — то, что между плечом и шеей, то есть он вытирал их, чтобы обозначить выравнивание рядов. Слова (لَا تَخْتَلِفُوا) относятся к продвижению и отставанию, а (فَتَخْتَلِف) — в винительном падеже, являясь ответом на запрет, то есть расхождение рядов является причиной расхождения сердец, поскольку Аллах так установил. Слово (لِيَلِيَنِّي) с двумя касрами под лямом и удвоенной нуном — для усиления, а «вали» — близкий, имеется в виду указание порядка стояния в рядах. (أُولُو الْأَحْلَامِ) — обладатели здравого рассудка; единственное — «хильм» с касрой, потому что здравый рассудок приводит к терпению, выдержке и обдуманности в делах. (وَالنُّهَى) с даммой на нун и фатхой на ха и альф — множественное от «нухйа» с даммой, означающее разум, так как он удерживает своего обладателя от дурного. Слова (ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) означают тех, кто приближается к ним по этому признаку. Сказано, что это — подростки, затем дети, различающие (то есть способные к пониманию), затем женщины и старшие ансары, то есть старшие и достойные люди, а не бедуины и подобные им из младших. В «аз-завайде» сказано, что передатчики этого иснада надёжны.