HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Кибла

Хадис № 1008

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: «لَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ طَوَافِ الْبَيْتِ، أَتَى مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ»، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مَقَامُ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ، الَّذِي قَالَ اللَّهُ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة: ١٢٥] قَالَ الْوَلِيدُ: فَقُلْتُ لِمَالِكٍ: أَهَكَذَا قَرَأَ: ﴿وَاتَّخِذُوا﴾ [البقرة: ١٢٥]؟ قَالَ: نَعَمْ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:Слабый и отвергаемый
  • Аль-Албани:слабый
  • Аль-Албани:Слабый, отвергаемый в этой формулировке.ضعيف، منكر بهذا اللفظضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص79
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный, но в другом контекстеصحيح بغير هذا السياقسنن ابن ماجه ج2 ص139
Нам передал аль-Аббас ибн Усман ад-Димашки, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим, сказал: нам передал Малик ибн Анас от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира, что он сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил обход Дома (тавафа), он подошёл к месту стояния Ибрахима (Макам Ибрахим)». Умар сказал: «О Посланник Аллаха, это место стояния нашего отца Ибрахима, о котором Аллах сказал: «И возьмите себе из места стояния Ибрахима место для молитвы» [2:125]». Аль-Валид сказал: я спросил Малика: «Так ли он читал: «И возьмите»?» Он ответил: «Да».
т. 1 с. 322

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Шарх1Тахридж61
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 316
[بَاب الْقِبْلَةِ] ١٠٠٨ - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ «لَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ طَوَافِ الْبَيْتِ أَتَى مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مَقَامُ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي قَالَ اللَّهُ ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة: ١٢٥]» قَالَ الْوَلِيدُ فَقُلْتُ لِمَالِكٍ أَهَكَذَا قَرَأَ وَاتَّخِذُوا قَالَ نَعَمْ ــ قَوْلُهُ (هَذَا مَقَامُ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي إِلَخْ) هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ قَالَ بَعْدَ نُزُولِ الْآيَةِ وَالْحَدِيثُ الْآتِي عَلَى أَنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ بَعْدَ الْقَوْلِ فَيُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ قَالَ مَرَّتَيْنِ.
Глава о кибле 1008 - Передал нам аль-Аббас ибн Усман ад-Димашки, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Малик ибн Анас от Джафара ибн Мухаммада от его отца от Джабира, что он сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ завершил таваф вокруг Дома, он подошёл к Макаму Ибрахима и сказал: «Омар, о Посланник Аллаха, это место нашего отца Ибрахима, о котором сказал Аллах: «И берите из Макама Ибрахима место для молитвы» (аль-Бакара: 125)»». Аль-Валид сказал: «Я спросил Малика: «Так ли он читал ‚واتخذوا‘?» — он ответил: «Да»». Слова (هذا مقام أبينا إبراهيم الذي إلخ) указывают на то, что он сказал это после ниспослания аята, и следующий хадис подтверждает, что аят был ниспослан после этих слов, поэтому это следует понимать так, что он сказал это дважды.