HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Сосредоточенность в молитве

Хадис № 1044

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا بِأَصْحَابِهِ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ»، حَتَّى اشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ «لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَيَخْطَفَنَّ اللَّهُ أَبْصَارَهُمْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص309
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص161
Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказал: нам передал Абд-аль-Аля, сказал: нам передал Са‘ид от Катады, от Анаса ибн Малика, сказал: однажды Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву со своими сподвижниками, а когда закончил молитву, обратился к людям лицом и сказал: «Что за люди, поднимающие свои взоры к небу?» — и он продолжал говорить об этом всё строже: «Пусть они прекратят это, или Аллах отнимет их зрение».
т. 1 с. 332

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж8Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 323
١٠٤٤ - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا بِأَصْحَابِهِ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى اشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَيَخْطَفَنَّ اللَّهُ أَبْصَارَهُمْ» ــ قَوْلُهُ (يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ) كَمَا يَفْعَلُهُ كَثِيْرٌ مِنَ النِّسَاءِ حَالَ الدُّعَاءِ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ حَالَ الدُّعَاءِ خَارِجَ الصَّلَاةِ فَجَوَّزَهُ بَعْضُهُمْ بِأَنَّ السَّمَاءَ قِبْلَةُ الدُّعَاءِ وَمَنَعَهُ آخَرُونَ قَوْلُهُ (لَيَنْتَهُنَّ) بِضَمِّ الْهَاءِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ أَيْ أُولَئِكَ الْأَقْوَامُ (عَنْ ذَلِكَ) أَيْ رَفْعِهِمْ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلَاةِ قَوْلُهُ (أَوْ لَيَخْطَفَنَّ) بِفَتْحِ الْفَاءِ عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ أَيْ لَيَسْلُبَنَّ اللَّهُ بِسُرْعَةٍ أَيْ أَنَّ أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ وَاقِعٌ لَا مَحَالَةَ أَمَّا الِانْتِهَاءُ مِنْهُمْ أَوْ خَطْفُ أَبْصَارِهِمْ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى عُقُوبَةً عَلَى فِعْلِهِمْ.
Передал нам Наср ибн Али аль-Джахдами, передал нам Абд аль-Аъля, передал нам Саид от Катаде от Анас ибн Малик, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ молился с соратниками, и когда он завершил молитву, он обратился к людям лицом и сказал: «Что с теми людьми, которые поднимают свои взоры к небу?» Его речь в этом была суровой, и он сказал: «Пусть они прекратят это, или Аллах отнимет их взоры»». Что касается его слов (يرفعون أبصارهم) — «поднимают свои взоры», то так поступает многие женщины во время мольбы. По поводу поднятия взоров во время мольбы вне молитвы существуют разногласия: некоторые разрешают это, утверждая, что небо является киблой мольбы, а другие запрещают. Его слова (لينتهنَّ) с даммой на ха и удвоением нун означают «пусть они прекратят» — то есть эти люди должны прекратить (ذلك) — поднятие своих взоров к небу во время молитвы. Его слова (ليخطفنَّ) с фатхой на фа построены как глагол в форме действительного залога, то есть «пусть Аллах быстро отнимет» — то есть одно из двух обязательно случится. Что касается прекращения ими этого действия или отнятия их взоров Аллахом, то это наказание за их поступок.