HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о сокращении молитвы в пути

Хадис № 1066

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: إِنَّا نَجِدُ صَلَاةَ الْحَضَرِ وَصَلَاةَ الْخَوْفِ فِي الْقُرْآنِ، وَلَا نَجِدُ صَلَاةَ السَّفَرِ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا ﷺ وَلَا نَعْلَمُ شَيْئًا، فَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَا مُحَمَّدًا ﷺ يَفْعَلُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص316
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج2 ص174
Нам передал Мухаммад ибн Румх, сказал: нам возвестил аль-Лейс ибн Са‘д, от Ибн Шихаба, от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от Умайи ибн Абдуллаха ибн Халида, что он сказал Абдуллаху ибн Умару: «Мы находим в Коране упоминание молитвы в оседлости и молитвы при опасности, но не находим упоминания молитвы в пути». Абдуллах ответил ему: «Поистине, Аллах послал к нам Мухаммада ﷺ, когда мы ничего не знали, и мы поступаем так, как видели поступающим Мухаммада ﷺ».
т. 1 с. 339

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 330
١٠٦٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ «أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِنَّا نَجِدُ صَلَاةَ الْحَضَرِ وَصَلَاةَ الْخَوْفِ فِي الْقُرْآنِ وَلَا نَجِدُ صَلَاةَ السَّفَرِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا ﷺ وَلَا نَعْلَمُ شَيْئًا فَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَا مُحَمَّدًا ﷺ يَفْعَلُ» ــ قَوْلُهُ (صَلَاةُ الْحَضَرِ) هِيَ مَحَلُّ الْأَوَامِرِ الْمُطْلَقَةِ وَصَلَاةُ الْخَوْفِ مَذْكُورَةٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا﴾ [النساء: ١٠١] الْآيَةَ (نَفْعَلُ) أَيْ وَقَدْ قَصَرَ بِلَا خَوْفٍ فَهُوَ دَلِيلٌ يَثْبُتُ بِهِ الْحُكْمُ كَمَا يَثْبُتُ بِالْقُرْآنِ.
1066 - Передал нам Мухаммад ибн Румх: сообщил нам аль-Лейс ибн Саад со слов Ибн Шихаба, от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от Умайи ибн Абдуллаха ибн Халида, что он сказал Абдуллаху ибн Умару: «Мы находим в Коране упоминание о молитве в оседлости и молитве в состоянии страха, но не находим упоминания о молитве в пути». Тогда Абдуллах сказал ему: «Поистине, Аллах послал к нам Мухаммада ﷺ, когда мы ничего не знали, и мы поступаем так, как видели поступающим Мухаммада ﷺ». Его слово («молитва в оседлости») — это то место, где действуют абсолютные повеления. А молитва в состоянии страха упомянута в словах Всевышнего: «А когда вы отправляетесь в путь по земле, то не будет для вас грехом, если вы сократите молитву» (сура «ан-Ниса», 101) — до конца аята. («Мы поступаем») — то есть он сокращал молитву без страха, и это довод, посредством которого устанавливается решение подобно тому, как оно устанавливается посредством Корана.