HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о том, что сказано о купании в день пятницы

Хадис № 1088

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ: «مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص323
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص189
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказал: нам передал Умар ибн Убайд от Абу Исхака, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил на минбаре: «Кто пришёл на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение».
т. 1 с. 346

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
Шарх1Тахридж31
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 338
١٠٨٩ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ» ــ قَوْلُهُ (وَاجِبٌ) أَيْ أَمْرٌ مُؤَكَّدٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ أَيْ ذَكَرَ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى الصِّيغَةِ وَمُقْتَضَى كَوْنِ الِاحْتِلَامِ غَالِبًا يَكُونُ فِيهِمْ وَهُمْ يَبْلُغُونَ بِهِ دُونَ النِّسَاءِ وَبَعْدَ ذَلِكَ فَلَا بُدَّ مِنْ حَمْلِ هَذَا الْعُمُومِ عَلَى الْخُصُوصِ بِمَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ وَعِلَّةٌ.
1089 - Передал нам Сахль ибн Абу Сахль: передал нам Суфьян ибн Уейна от Сафвана ибн Сулейма, от Атаа ибн Ясара, от Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Омовение (полное) в день пятницы обязательно для каждого достигшего совершеннолетия (мухталим)». — Его слово («ваджиб» — обязательно) означает: настоятельное повеление, возлагаемое на каждого «мухталима», то есть мужчину, — как это вытекает из самой формы выражения, а также из того, что поллюция (ихтилям) обычно бывает у мужчин, и именно через неё они достигают совершеннолетия, в отличие от женщин. При этом данное общее выражение необходимо истолковывать в частном смысле — как относящееся к тому случаю, когда у человека нет уважительной причины или препятствия.