[Глава о том, что передано относительно витра из одного рак‘ата]
1174 — Рассказал нам Ахмад ибн Абда: рассказал нам Хаммад ибн Зейд от Анаса ибн Сирина от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ молился ночью по два рак‘ата и совершал витр одним рак‘атом».
Его слово (по два — мясна мясна) указывает на повторение, ибо это по значению равнозначно «два и два», и второе «мясна» является словесным подтверждением; в противном случае для передачи повторения достаточно было бы первого «мясна». Наиболее очевидный смысл — что он завершал таслимом каждые два рак‘ата. Исходя из этого, хадис является доводом для тех, кто считает допустимым совершение витра одним рак‘атом; а те, кто этого не признаёт, толкуют «мясна» как указание на сидение (ташаххуд) после каждых двух рак‘атов.
1175 — Рассказал нам Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб: рассказал нам Абд аль-Вахид ибн Зияд: рассказал нам Асим от Абу Миджляза от Ибн Умара, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Ночная молитва — по два рак‘ата, а витр — один рак‘ат». Я спросил: «А что скажешь, если меня одолеет дремота, что скажешь, если я усну?» Он сказал: «Пусть твоё «что скажешь» будет при появлении вон той звезды». Я поднял голову — и вот, [появился] Симак. Затем он повторил и сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Ночная молитва — по два рак‘ата, а витр — один рак‘ат перед рассветом»».
Его слово (ночная молитва — по два рак‘ата и т. д.) означает: молящемуся следует совершать её именно так, — то есть это сообщение по форме, но по значению — повеление. А «витр — один рак‘ат» означает: наименьшее его количество — один рак‘ат. (И вот — Симак) — с огласовкой «кясра» на букву «син». В «Сихахе» сказано: «два Симака» — это две звезды: Симак аль-А‘заль, которая относится к стоянкам луны, и Симак ар-Рамих, которая не относится к стоянкам.