HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 1183

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سُئِلَ عَنِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ، فَقَالَ: «كُنَّا نَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص349
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص255
Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказал: нам передал Сахль ибн Юсуф, сказал: нам передал Хумайд, от Анаса ибн Малика, который сказал: его спросили о произнесении дуа-кунут в утренней молитве, и он ответил: «Мы произносили кунут и до поясного поклона, и после него»
т. 1 с. 374

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
الْقُنُوتِ
(قَنَتَ) (каната) — (с) В нём же: «Размышление в течение часа лучше стояния в молитве (قُنُوت, кунут) в течение ночи». Упоминание слова «аль-кунут» неоднократно повторяется в хадисах, и оно приходит в различных значениях: как повиновение, смирение, молитва, мольба, поклонение, стояние (в молитве), продолжительное стояние и молчание. И оно применяется в каждом из этих значений в соответствии с тем, что допускает выражение хадиса, в котором оно встречается. И в хадисе Зайда ибн Аркама: «Мы разговаривали во время молитвы, пока не было ниспослано (откровение): «И стойте перед Аллахом благоговейно (قَانِتِينَ, канитин)», и тогда мы удержались от разговора». Он имел в виду этим молчание. Ибн аль-Анбари сказал: «аль-кунут» бывает четырёх видов: молитва, продолжительное стояние, поддержание повиновения и молчание.