HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что сказано о том, кто совершил их после саляма

Хадис № 1218

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، «سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ»، وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص361
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص279
Нам передал Абу Бакр ибн Халляд, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, что Ибн Мас‘уд совершил два поклона забвения после произнесения таслима, и упомянул, что Пророк ﷺ поступил так же.
т. 1 с. 385

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Шарх1Тахридж45
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 367
١٢١٧ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بَكِيرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَقَ أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ بَيْنَ ابْنِ آدَمَ وَبَيْنَ نَفْسِهِ فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ» [بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ سَجَدَهُمَا بَعْدَ السَّلَامِ] ١٢١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ «أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ» ١٢١٩ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ سَالِمٍ الْعَنْسِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فِي كُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ» ــ قَوْلُهُ (فِي كُلِّ سَهْوٍ) أَرَادَ بِهِ سَهْوَ الصَّلَاةِ الْمُوجِبَ لِلسُّجُودِ وَالْحَدِيثُ دَلِيلٌ لِلْحَنَفِيَّةِ وَأَجَابَ الْبَيْهَقِيُّ بِأَنَّهُ ضَعِيفٌ بِابْنِ عَيَّاشٍ وَرُدَّ بِأَنَّهُ ثِقَةٌ فِي الشَّامِيِّينَ فَلَا إِشْكَالَ.
1217 — сообщил нам Суфьян ибн Ваки‘, сообщил нам Юнус ибн Букайр, сообщил нам Ибн Исхак, сообщил мне Салама ибн Сафван ибн Салама от Абу Салямы от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, шайтан проникает между человеком и им самим, так что тот не знает, сколько [ракатов] он совершил в молитве. И если он обнаружит такое, то пусть совершит два земных поклона до того, как произнести таслим». [Глава о том, что передано о том, кто совершил их после таслима] 1218 — сообщил нам Абу Бакр ибн Халляд, сообщил нам Суфьян ибн Уяйна от Мансура от Ибрахима от Алькамы, что Ибн Мас‘уд совершил два поклона забывчивости после таслима и упомянул, что Пророк ﷺ поступал так же. 1219 — сообщили нам Хишам ибн Аммар и Усман ибн Абу Шайба, оба сказали: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Убайдуллаха ибн Убайда от Зухайра ибн Салима аль-Анси от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра от Саубана, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «При всякой забывчивости — два земных поклона после того, как произносится таслим»». — Его слово («при всякой забывчивости») — он имел в виду забывчивость в молитве, требующую земного поклона [за упущение]. Этот хадис служит доводом для ханафитов. Аль-Байхаки же ответил, что этот хадис слаб из-за [передатчика] Ибн Айяша, но на это возразили тем, что он надёжен в передаче от шамцев, так что здесь нет затруднения.