HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Чтение в ночной молитве

Хадис № 1353

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ مَدًّا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص401
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص374
Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, он сказал: нам передал Джарир ибн Хазим от Катады, который сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика о чтении Пророка ﷺ (Корана)», и тот ответил: «Он растягивал свой голос, растягивая».
т. 1 с. 430

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж11
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 408
١٣٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ «أَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ أَوْ يُخَافِتُ بِهِ قَالَتْ رُبَّمَا جَهَرَ وَرُبَّمَا خَافَتَ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي هَذَا الْأَمْرِ سَعَةً» ــ قَوْلُهُ: (عَنْ بُرْدِ) بِضَمِّ مُوَحَّدَةٍ وَسُكُونِ رَاءٍ وَ(سِنَانٍ) بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَنُونَيْنِ بَيْنَهَا أَلِفٌ وَ(نُسَيٍّ) بِضَمِّ نُونٍ وَفَتْحِ سِينٍ مُهْمَلَةٍ وَتَشْدِيدِ يَاءٍ وَ(غُضَيْفِ) بِغَيْنٍ وَضَادٍ مُعْجَمَتَيْنِ مُصَغَّرًا قَوْلُهُ: (سَعَةً) بِفَتْحِ السِّينِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Сказал: «Я спросил Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о чтении Пророка ﷺ, и он ответил: «Он удлинял свой голос»». Толкование слова «Он удлинял свой голос» (كَانَ يَمُدُّ صَوْتَهُ): удлинение (медд) означает растягивание звука, что противоположно укорочению (каср). Это может происходить как в тайне, так и вслух. Однако данный хадис не указывает на обязательное чтение вслух. Да, из него можно предположить повышение голоса, и если принять это значение, то хадис станет доказательством чтения вслух. В таком случае хадис следует понимать как относящийся к чтению ночной молитвы, и нельзя утверждать это в общем виде. Похоже, что составитель хадиса понимал именно этот смысл.