HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Преимущество молитвы в Запретной мечети и мечети Пророка

Хадис № 1405

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص421
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص412
Нам передал Исхак ибн Мансур, сказал: нам передал Абдуллах ибн Нумайр, от Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Молитва в этой моей мечети лучше тысячи молитв в любой другой мечети, кроме Заповедной мечети (аль-Масджид аль-Харам)».
т. 1 с. 451

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж9
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 429
١٤٠٥ - حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ» ١٤٠٦ - حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ» ــ قَوْلُهُ: (مِنْ مِائَةِ أَلْفِ إِلَخْ) قَالَ فِي فَتْحِ الْبَارِي وَفِي بَعْضٍ مِائَةِ صَلَاةٍ قَالَ فَعَلَى الْأَوَّلِ مَعْنَاهُ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ وَعَلَى الثَّانِي مَعْنَاهُ مِائَةُ صَلَاةٍ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ قَالَ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُ حَدِيثِ جَابِرٍ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ لِأَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَسَدٍ وَثَّقَهُ الْبَزَّارُ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالذَّهَبِيُّ فِي الْكَاشِفِ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ صَدُوقٌ وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
1405 — рассказал нам Исхак ибн Мансур: рассказал нам Абдуллах ибн Нумайр, от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Молитва в этой моей мечети лучше тысячи молитв в любой другой мечети, кроме Заповедной мечети». 1406 — рассказал нам Исмаил ибн Асад: рассказал нам Закария ибн Ади: сообщил нам Убайдуллах ибн Амр, от Абд аль-Карима, от Атаа, от Джабира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва в моей мечети лучше тысячи молитв в любой другой, кроме Заповедной мечети, а молитва в Заповедной мечети лучше ста тысяч молитв в любой другой». *** Его слово (ста тысяч и т. д.) — сказано в «Фатх аль-Бари»: в некоторых версиях — «ста молитв». Он сказал: согласно первому варианту смысл таков: во всех прочих мечетях, кроме мечети Медины, а согласно второму — смысл в том, что сто молитв в мечети Медины (равны этому). Он сказал: передатчики его надёжны. А в «аз-Заваид» сказано: иснад хадиса Джабира достоверен, и передатчики его надёжны, поскольку Исмаила ибн Асада признали надёжным аль-Баззар, ад-Даракутни и аз-Захаби в «аль-Кашиф», а Абу Хатим сказал: правдив (садук). Остальные же передатчики иснада — те, на кого опираются оба сборника (аль-Бухари и Муслим). И Аллах знает лучше.